Hadist Ke- 1068
Teks Arab
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ وَشَرِيكٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ يُصَلَّى عَلَى كُلِّ مَنْ صَلَّى إِلَى الْقِبْلَةِ وَعَلَى قَاتِلِ النَّفْسِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَإِسْحَقَ و قَالَ أَحْمَدُ لَا يُصَلِّي الْإِمَامُ عَلَى قَاتِلِ النَّفْسِ وَيُصَلِّي عَلَيْهِ غَيْرُ الْإِمَامِ
Teks Indonesia
Telah menceritakan kepada kami Yusuf bin Isa, telah menceritakan kepada kami Waki` telah menceritakan kepada kami Isra`il dan Syarik dari Simak bin Harb dari Jabir bin Samurah bahwa seorang laki-laki telah bunuh dirinya. Nabi ﷺ tidak menshalatinya. Abu Isa berkata; "Ini merupakan hadits hasan sahih. Ulama berselisih dalam masalah ini. Sebagian berkata; `Semua orang yang masih shalat menghadap kiblat, maka harus dishalati walau orang yang bunuh diri.` Ini merupakan pendapat Ats Tsauri dan Ishaq. Ahmad berkata; `Imam tidak boleh menshalati orang yang bunuh diri, sedang selain imam boleh menshalatnya`."