Maka yang pertama kali terjadi adalah pembunuhan Qabil bin Adam terhadap saudaranya, Habil. Dan para ahli ilmu berbeda pendapat tentang nama Qabil. Sebagian dari mereka berkata: "Dia adalah Qain bin Adam." Dan sebagian dari mereka berkata: "Dia adalah Qayyin bin Adam." Dan sebagian dari mereka berkata: "Dia adalah Qayin." Dan sebagian dari mereka berkata: "Dia adalah Qabil."

Dan mereka juga berbeda pendapat tentang sebab yang membuatnya membunuhnya.

Sebagian dari mereka berkata tentang hal itu, apa yang Diriwayatkan kepadaku oleh Musa bin Harun Al-Hamdani, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Amru bin Hammad, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Asbath, dari As-Suddi - dalam sebuah berita yang dia sebutkan - dari Abu Malik dan dari Abu Shalih, dari Ibnu `Abbas - dan dari Murrah Al-Hamdani, dari Ibnu Mas`ud - dan dari beberapa sahabat Rasulullah SAW, dia berkata: "Tidaklah dilahirkan bagi Adam seorang anak melainkan dilahirkan bersamanya seorang anak perempuan. Maka dia menikahkan anak laki-laki dari kandungan ini dengan anak perempuan dari kandungan yang lain, dan menikahkan anak perempuan dari kandungan ini dengan anak laki-laki dari kandungan yang lain, hingga dilahirkan baginya dua anak laki-laki, yang disebut Qabil dan Habil. Qabil adalah penggarap tanah, dan Habil adalah penggembala. Qabil adalah yang tertua di antara keduanya, dan dia memiliki saudara perempuan yang lebih cantik daripada saudara perempuan Habil. Lalu Habil ingin menikahi saudara perempuan Qabil, tetapi Qabil menolaknya dan berkata: `Dia adalah saudara perempuanku, dilahirkan bersamaku, dan dia lebih cantik daripada saudara perempuanmu, dan aku lebih berhak untuk menikahinya.` Lalu ayah mereka memerintahkannya untuk menikahkan saudara perempuannya dengan Habil, tetapi dia menolak. Dan sesungguhnya mereka berdua mempersembahkan kurban kepada Allah, siapakah di antara mereka yang lebih berhak atas wanita itu. Dan Adam pada saat itu telah pergi dari mereka berdua dan pergi ke Makkah untuk melihatnya. Allah berfirman kepada Adam: `Wahai Adam, apakah engkau mengetahui bahwa Aku memiliki rumah di bumi?` Adam menjawab: `Ya Allah, tidak.` Allah berfirman: `Sesungguhnya Aku memiliki rumah di Makkah, maka datangilah ia.` Lalu Adam berkata kepada langit: `Jagalah anak-anakku dengan amanah.` Langit menolak. Dan dia berkata kepada bumi, maka bumi menolak. Dan dia berkata kepada gunung-gunung, maka gunung-gunung menolak. Lalu dia berkata kepada Qabil, lalu Qabil berkata: `Ya, engkau pergi dan kembali dan engkau akan mendapati keluargamu seperti yang menyenangkanmu.` Ketika Adam pergi, mereka berdua mempersembahkan kurban. Dan Qabil biasa menyombongkan diri kepadanya, dia berkata: `Aku lebih berhak atasnya daripada engkau, dia adalah saudara perempuanku, dan aku lebih tua darimu, dan aku adalah orang yang diwasiati oleh ayahku.` Ketika mereka berdua mempersembahkan kurban, Habil mempersembahkan seekor unta muda yang gemuk, dan Qabil mempersembahkan seikat gandum, dan dia menemukan di dalamnya sebutir gandum yang besar, lalu dia menggosoknya dan memakannya. Lalu api turun dan memakan kurban Habil, dan meninggalkan kurban Qabil. Lalu Qabil marah dan berkata: `Aku benar-benar akan membunuhmu agar engkau tidak menikahi saudara perempuanku.` Lalu Habil berkata: `Sesungguhnya Allah hanya menerima (kurban) dari orang-orang yang bertakwa. Sungguh kalau kamu menggerakkan tanganmu<sup>6</sup> kepadaku untuk membunuhku, aku sekali-kali tidak akan menggerakkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu.`⁷ hingga firman-Nya: `Maka hawa nafsu Qabil menjadikannya menganggap mudah membunuh saudaranya.` Lalu Qabil mencari Habil untuk membunuhnya, lalu Habil lari darinya ke puncak-puncak gunung. Lalu Qabil mendatanginya pada suatu hari ketika Habil sedang menggembala kambingnya di gunung dan dia sedang tidur, lalu Qabil mengangkat batu dan memukulkannya ke kepala Habil, lalu Habil mati. Dan Qabil meninggalkannya di tempat terbuka, dia tidak tahu bagaimana menguburnya. Lalu Allah mengutus dua ekor burung gagak bersaudara, lalu keduanya berkelahi, lalu salah satunya membunuh yang lain, lalu dia menggali lubang untuknya, kemudian dia menimbuninya. Ketika Qabil melihatnya, dia berkata: `Aduhai celaka aku, mengapa aku tidak mampu berbuat seperti burung gagak ini, lalu aku dapat menguburkan mayat<sup>8</sup> saudaraku ini?` Itulah firman Allah SWT: `Kemudian Allah menyuruh seekor burung gagak menggali-gali di bumi untuk memperlihatkan kepadanya (Qabil) bagaimana dia seharusnya menguburkan<sup>9</sup> mayat saudaranya.` Lalu Adam kembali dan mendapati anaknya telah membunuh saudaranya. Itulah ketika Allah SWT berfirman: `Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung` - hingga akhir ayat - `sesungguhnya dia adalah amat zalim dan amat bodoh.` Yaitu Qabil ketika dia memikul amanat Adam, kemudian dia tidak menjaga keluarganya."

Dan yang lain berkata: "Sebabnya adalah bahwa Adam biasa mendapatkan dari Hawa di setiap kandungan seorang anak laki-laki dan seorang anak perempuan. Jika anak laki-laki itu telah baligh, maka Adam menikahkannya dengan anak perempuan yang lahir bersama saudara laki-lakinya yang lahir di kandungan yang lain, sebelum atau sesudahnya. Lalu Qabil menginginkan saudara perempuan kembarnya daripada Habil."

Seperti yang Diriwayatkan kepadaku oleh Al-Qasim bin Al-Hasan, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Al-Husain, dia berkata: Diriwayatkan kepadaku oleh Hajjaj, dari Ibnu Juraij, dia berkata: Diriwayatkan kepadaku oleh Abdullah bin Utsman bin Khutsaim, dia berkata: "Aku datang bersama Sa`id bin Jubair melempar jumrah, dan dia berkerudung sambil bersandar di tanganku, hingga ketika kami sejajar dengan rumah Samurah Ash-Shawwaf, dia berhenti dan menyampaikan kepadaku dari Ibnu `Abbas, dia berkata: `Dilarang menikahi wanita dengan saudara laki-laki kembarnya, dan dia menikahkannya dengan saudara laki-lakinya yang lain. Dan dilahirkan di setiap kandungan seorang laki-laki dan seorang perempuan. Lalu dilahirkan seorang wanita yang cantik dan dilahirkan seorang wanita yang buruk. Lalu saudara laki-laki dari wanita yang buruk itu berkata: `Nikahkanlah aku dengan saudara perempuanmu dan aku akan menikahkanmu dengan saudara perempuanku.` Dia berkata: `Tidak, aku lebih berhak atas saudara perempuanku.` Lalu mereka berdua mempersembahkan kurban, lalu diterima kurban dari pemilik domba, dan tidak diterima dari pemilik tanaman. Lalu dia membunuhnya. Dan domba itu tetap terkurung di sisi Allah SWT hingga Dia mengeluarkannya sebagai tebusan untuk Ishaq, lalu dia menyembelihnya di Shafa ini, di Tsabir, di dekat rumah Samurah Ash-Shawwaf, dan itu di sebelah kananmu ketika engkau melempar jumrah.`"

Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Humayd, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Salamah, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Muhammad bin Ishaq, dari sebagian ahli ilmu dari ahli kitab terdahulu, bahwa Adam AS biasa menggauli Hawa di surga sebelum melakukan kesalahan. Lalu Hawa mengandung Qain bin Adam dan saudara perempuan kembarnya, dan Hawa tidak merasakan berat dan sakit karena mereka berdua, dan dia tidak merasakan sakit bersalin ketika melahirkan mereka berdua, dan dia tidak melihat darah bersama mereka berdua karena kesucian surga. Ketika mereka berdua memakan dari pohon itu dan melakukan maksiat, dan mereka berdua turun ke bumi dan menetap di sana, Adam menggaulinya, lalu Hawa mengandung Habil dan saudara perempuan kembarnya. Lalu Hawa merasakan berat dan sakit karena mereka berdua, dan dia merasakan sakit bersalin ketika melahirkan mereka berdua, dan dia melihat darah bersama mereka berdua. Dan Hawa - seperti yang mereka sebutkan - tidak mengandung kecuali anak kembar laki-laki dan perempuan. Lalu Hawa melahirkan untuk Adam empat puluh anak dari tulang rusuknya, laki-laki dan perempuan,  dalam dua puluh kandungan. Dan seorang laki-laki dari mereka, saudara laki-laki mana pun yang dia kehendaki, dia menikahinya, kecuali saudara perempuan kembarnya yang lahir bersamanya, karena dia tidak halal baginya. Karena pada saat itu tidak ada wanita kecuali saudara-saudara perempuan mereka dan ibu mereka, Hawa.

Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Humayd, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Salamah, dari Muhammad bin Ishaq, dari sebagian ahli ilmu dari ahli kitab terdahulu, bahwa Adam memerintahkan putranya, Qain, untuk menikahi saudara perempuan kembar Habil, dan memerintahkan Habil untuk menikahi saudara perempuannya, saudara perempuan kembar Qain. Lalu Habil menerima dan ridha dengan hal itu, tetapi Qain menolak dan tidak menyukainya karena merasa lebih mulia dari saudara perempuan Habil, dan menginginkan saudara perempuannya sendiri daripada Habil. Dia berkata: "Kami adalah keturunan surga, sedangkan mereka berdua adalah keturunan bumi, dan aku lebih berhak atas saudara perempuanku." Dan sebagian ahli ilmu dari ahli kitab terdahulu berkata: "Bahkan saudara perempuan Qain termasuk orang yang paling cantik, lalu dia menahannya dari saudaranya, dan menginginkannya untuk dirinya sendiri." - Dan Allah lebih mengetahui mana di antara itu yang benar - lalu ayahnya berkata kepadanya: "Wahai anakku, sesungguhnya dia tidak halal bagimu." Lalu Qain menolak untuk menerima perkataan ayahnya itu. Lalu ayahnya berkata kepadanya: "Wahai anakku, persembahkanlah kurban, dan saudaramu Habil juga mempersembahkan kurban, maka siapa pun di antara kalian yang kurbannya diterima Allah, maka dia lebih berhak atasnya." Dan Qain menggarap tanah, dan Habil menggembala ternak. Lalu Qain mempersembahkan gandum, dan Habil mempersembahkan anak pertama dari anak pertama kambingnya - dan sebagian dari mereka berkata: "Dia mempersembahkan anak pertama dari anak pertama sapinya." - Lalu Allah SWT menurunkan api putih, lalu api itu memakan kurban Habil dan meninggalkan kurban Qain. Dengan cara itulah kurban diterima jika Allah SWT menerimanya. Ketika Allah menerima kurban Habil - dan dalam hal itu terdapat keputusan baginya untuk mendapatkan saudara perempuan Qain - Qain marah, dan kesombongan menguasainya, dan setan menguasainya, lalu dia mengikuti saudaranya, Habil, yang sedang menggembala ternaknya, lalu dia membunuhnya. Mereka berdua itulah yang Allah kisahkan berita mereka berdua dalam Al-Qur`an kepada Muhammad SAW, Dia berfirman: "Ceritakanlah kepada mereka" yaitu Ahli Kitab "kisah kedua putra Adam (Habil dan Qabil) dengan sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan kurban, maka diterima dari salah seorang dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil)"<sup>1</sup> hingga akhir kisah. Dia berkata: "Ketika Qain membunuhnya, dia merasa bingung dan tidak tahu bagaimana cara menguburkannya, karena - seperti yang mereka duga - dia adalah orang pertama yang terbunuh dari Bani Adam: "Kemudian Allah menyuruh seekor burung gagak menggali-gali di bumi untuk memperlihatkan kepadanya (Qabil) bagaimana dia seharusnya menguburkan<sup>2</sup> mayat saudaranya. Berkata Qabil: `Aduhai celaka aku, mengapa aku tidak mampu berbuat seperti burung gagak ini, lalu aku dapat menguburkan mayat saudaraku ini?`"<sup>3</sup> hingga firman-Nya: "Kemudian sesungguhnya kebanyakan dari mereka sesudah itu sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan di muka bumi." Dia berkata: "Dan ahli Taurat menduga bahwa Qain, ketika dia membunuh saudaranya, Habil, Allah berfirman kepadanya: `Di mana saudaramu, Habil?` Dia berkata: `Aku tidak tahu, aku bukan penjaganya.` Lalu Allah berfirman kepadanya: `Sesungguhnya suara darah saudaramu memanggil-Ku dari bumi! Sekarang engkau terkutuk dari bumi yang telah membuka mulutnya, menerima darah saudaramu dari tanganmu. Apabila engkau mengusahakan tanah itu, maka tanah itu tidak akan memberikan hasilnya kepadamu, engkau akan menjadi seorang pelarian dan pengembara di bumi.` Lalu Qain berkata: `Kesalahanku terlalu besar untuk diampuni, Engkau telah mengusirku hari ini dari muka bumi dan aku akan bersembunyi dari hadapan-Mu, dan aku akan menjadi seorang pelarian dan pengembara di bumi, dan setiap orang yang menemuiku akan membunuhku.` Lalu Allah SWT berfirman: `Tidak demikian, tidak akan terjadi setiap orang yang membunuh seseorang akan dibalas tujuh kali lipat, tetapi barangsiapa yang membunuh Qain, dia akan dibalas tujuh kali lipat.` Dan Allah memberikan tanda kepada Qain agar setiap orang yang menemuinya tidak membunuhnya. Lalu Qain pergi dari hadapan Allah SWT dari sebelah timur surga `Adn."

Dan yang lain berkata tentang hal itu: "Sesungguhnya yang menyebabkan pembunuhan itu adalah bahwa Allah SWT memerintahkan mereka berdua untuk mempersembahkan kurban, lalu kurban salah seorang dari mereka diterima, dan kurban yang lain tidak diterima. Lalu orang yang kurbannya tidak diterima itu mendengki saudaranya dan membunuhnya."

Riwayat tentang hal itu:

Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Basyar, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Muhammad bin Ja`far, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh `Auf, dari Abu Al-Mughirah, dari Abdullah bin Amru, dia berkata: "Sesungguhnya dua putra Adam yang mempersembahkan kurban, lalu kurban salah seorang dari mereka diterima dan kurban yang lain tidak diterima, salah seorang dari mereka adalah penggarap tanah, dan yang lain adalah penggembala kambing. Dan sesungguhnya mereka berdua diperintahkan untuk mempersembahkan kurban. Dan sesungguhnya penggembala kambing itu mempersembahkan kambingnya yang paling mulia, paling gemuk, dan paling baik, dengan hati yang tulus. Dan sesungguhnya penggarap tanah itu mempersembahkan hasil panennya yang paling buruk: al-kawzar dan az-ziwan, dengan hati yang tidak tulus. Dan sesungguhnya Allah SWT menerima kurban penggembala kambing, dan tidak menerima kurban penggarap tanah. Dan terjadilah di antara mereka berdua kisah yang telah Allah kisahkan dalam kitab-Nya." Dia berkata: "Demi Allah, sesungguhnya orang yang dibunuh itu adalah yang terkuat di antara mereka berdua, tetapi rasa takutnya mencegahnya untuk menyerang saudaranya."

Dan yang lain berkata seperti yang Diriwayatkan kepadaku oleh Muhammad bin Sa`d, dia berkata: Diriwayatkan kepadaku oleh ayahku, dia berkata: Diriwayatkan kepadaku oleh pamanku, dia berkata: Diriwayatkan kepadaku oleh ayahku, dari ayahnya, dari Ibnu `Abbas, dia berkata: "Dahulu, tidak ada orang miskin yang diberi sedekah, tetapi kurban dipersembahkan oleh seseorang. Lalu dua putra Adam duduk, lalu mereka berdua berkata: `Mari kita persembahkan kurban.` Dan jika seseorang mempersembahkan kurban dan Allah SWT meridhainya, Dia akan mengirimkan api kepadanya, lalu api itu memakannya. Dan jika Dia tidak meridhainya, api itu akan padam. Lalu mereka berdua mempersembahkan kurban. Salah seorang dari mereka adalah penggembala, dan yang lain adalah penggarap tanah. Dan sesungguhnya penggembala itu mempersembahkan kambingnya yang terbaik dan tergemuk, dan yang lain mempersembahkan sebagian dari hasil panennya. Lalu api datang dan turun di antara mereka berdua, lalu api itu memakan domba itu dan meninggalkan hasil panen itu. Dan sesungguhnya putra Adam itu berkata kepada saudaranya: `Apakah engkau akan berjalan di antara manusia, sedangkan mereka mengetahui bahwa engkau telah mempersembahkan kurban lalu diterima darimu dan kurbanku ditolak! Demi Allah, manusia tidak akan melihatku dan melihatmu sedangkan engkau lebih baik dariku.` Lalu dia berkata: `Aku benar-benar akan membunuhmu.` Lalu saudaranya berkata kepadanya: `Apa dosaku! Sesungguhnya Allah hanya menerima (kurban) dari orang-orang yang bertakwa.`"

Dan yang lain berkata: "Kisah kedua orang ini tidak terjadi pada masa Adam, dan kurban tidak terjadi pada masanya." Mereka berkata: "Sesungguhnya kedua orang ini adalah dua orang dari Bani Israil." Mereka berkata: "Sesungguhnya orang yang pertama kali mati di bumi adalah Adam AS, tidak ada seorang pun yang mati sebelumnya."

Riwayat tentang hal itu:

Diriwayatkan kepada kami oleh Sufyan bin Waki`, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Sahl bin Yusuf, dari Amru, dari Al-Hasan, dia berkata: "Kedua orang yang disebutkan dalam Al-Qur`an, Allah SWT berfirman tentang mereka: `Dan ceritakanlah kepada mereka kisah kedua putra Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan<sup>4</sup> kurban` adalah dari Bani Israil, dan mereka berdua bukan putra Adam dari tulang rusuknya. Dan sesungguhnya kurban itu terjadi pada Bani Israil, dan Adam adalah orang yang pertama kali mati."

Dan sebagian dari mereka berkata: "Sesungguhnya Adam menggauli Hawa setelah mereka berdua turun ke bumi seratus tahun, lalu Hawa melahirkan baginya Qabil dan saudara perempuan kembarnya, Qalima[1], dalam satu kandungan, kemudian Habil dan saudara perempuan kembarnya dalam satu kandungan. Ketika mereka berdua telah dewasa, Adam AS hendak menikahkan saudara perempuan Qabil yang lahir bersamanya dalam satu kandungan dengan Habil, tetapi Qabil menolak hal itu. Lalu mereka berdua mempersembahkan kurban karena sebab itu, lalu kurban Habil diterima, dan kurban Qabil tidak diterima. Lalu Qabil mendengki Habil, lalu dia membunuhnya di dekat `Aqabah Hira`, kemudian Qabil turun dari gunung, sambil menggandeng tangan saudara perempuannya, Qalima, lalu dia lari bersamanya ke `Adn di tanah Yaman."

Disampaikan kepadaku hal itu oleh Al-Harits, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Sa`d, dia berkata: Diriwayatkan kepadaku oleh Hisyam, dia berkata: Diriwayatkan kepadaku oleh ayahku, dari Abu Shalih, dari Ibnu `Abbas, dia berkata: "Ketika Qabil membunuh saudaranya, Habil, dia menggandeng tangan saudara perempuannya, kemudian dia turun bersamanya dari gunung Budz ke lembah. Lalu Adam berkata kepada Qabil: `Pergilah, engkau akan selalu ketakutan, tidak merasa aman dari siapa pun yang engkau lihat.` Maka tidaklah dia dilewati oleh seorang pun dari keturunannya melainkan dia akan melemparnya. Lalu datanglah seorang putra Qabil yang buta, dan bersamanya putranya. Lalu putra orang buta itu berkata kepada orang buta itu: `Ini ayahmu, Qabil.` Lalu orang buta itu melempar ayahnya, Qabil, lalu dia membunuhnya. Lalu putra orang buta itu berkata: `Wahai ayah, engkau telah membunuh ayahmu.` Lalu orang buta itu mengangkat tangannya, lalu dia menampar putranya, lalu putranya itu mati. Lalu orang buta itu berkata: `Celaka aku! Aku telah membunuh ayahku dengan lemparanku, dan aku telah membunuh putraku dengan tamparanku!` Dan disebutkan dalam Taurat bahwa Habil dibunuh ketika dia berumur dua puluh tahun, dan bahwa Qabil berumur dua puluh lima tahun ketika dia membunuhnya."

Dan pendapat yang benar menurut kami adalah bahwa orang yang disebutkan Allah dalam kitab-Nya bahwa dia telah membunuh saudaranya dari dua putra Adam adalah putra Adam dari tulang rusuknya, karena hujjah telah menetapkan bahwa hal itu demikian. Dan bahwa Hannad bin As-Sari menyampaikan kepada kami, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Abu Mu`awiyah dan Waki` secara bersamaan, dari Al-A`masy.

Dan Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Humayd, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Jarir - dan Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Waki`, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Jarir dan Abu Mu`awiyah, dari Al-A`masy - dari Abdullah bin Murrah, dari Masruq, dari Abdullah, dia berkata: [Nabi SAW bersabda: "Tidaklah suatu jiwa dibunuh secara zalim melainkan putra Adam yang pertama akan menanggung sebagian dari dosanya."] Dan hal itu karena dia adalah orang yang pertama kali melakukan pembunuhan.

Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Basyar, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Abdurrahman bin Mahdi - dan Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Waki`, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh ayahku - secara bersamaan, dari Sufyan, dari Al-A`masy, dari Abdullah bin Murrah, dari Masruq, dari Abdullah, dari Nabi SAW, seperti itu.

Maka hadits ini dari Rasulullah SAW telah menjelaskan kebenaran pendapat orang yang berkata: "Sesungguhnya dua orang yang Allah kisahkan kisah mereka berdua dalam kitab-Nya dari dua putra Adam adalah putra-putranya dari tulang rusuknya." Karena tidak diragukan lagi bahwa seandainya mereka berdua berasal dari Bani Israil - seperti yang diriwayatkan dari Al-Hasan - maka orang yang disifati di antara mereka berdua bahwa dia telah membunuh saudaranya bukanlah orang yang pertama kali melakukan pembunuhan, karena pembunuhan di kalangan Bani Adam telah terjadi sebelum Israil dan keturunannya.

Jika ada yang bertanya: "Lalu apa buktimu bahwa mereka berdua adalah putra Adam dari tulang rusuknya, meskipun mereka berdua bukan dari Bani Israil?"

Dikatakan: "Tidak ada perbedaan pendapat di antara ulama salaf umat kita tentang hal itu, jika pendapat orang yang berkata: `Mereka berdua berasal dari Bani Israil` itu salah."

Dan disebutkan bahwa Qabil, ketika dia membunuh saudaranya, Habil, Adam menangisinya, lalu dia berkata - seperti yang Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Humayd, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Salamah, dari Ghiyats bin Ibrahim, dari Abu Ishaq Al-Hamdani, dia berkata: Ali bin Abi Thalib KW berkata: "Ketika putra Adam membunuh saudaranya, Adam menangisinya, lalu dia berkata:

Telah berubah negeri dan penghuninya ... Maka wajah bumi berdebu dan buruk Telah berubah segala yang memiliki rasa dan warna ... Dan sedikitlah keceriaan wajah yang tampan

Dia berkata: "Lalu Adam AS dijawab:

Apakah Habil, mereka berdua telah terbunuh ... Dan orang yang hidup menjadi seperti mayat yang disembelih Dan dia datang dengan membawa keburukan yang dahulu ... Dia takut kepadanya, lalu dia datang dengan berteriak"

Dan disebutkan bahwa Hawa melahirkan untuk Adam AS dua puluh dan seratus kandungan. Yang pertama dari mereka adalah Qabil dan saudara perempuan kembarnya, Qalima, dan yang terakhir dari mereka adalah Abdul Mughits dan saudara perempuan kembarnya, Ummatul Mughits.

Adapun Ibnu Ishaq, maka telah disebutkan darinya apa yang telah aku sebutkan sebelumnya, yaitu bahwa semua yang dilahirkan Hawa untuk Adam dari tulang rusuknya adalah empat puluh anak, laki-laki dan perempuan, dalam dua puluh kandungan. Dia berkata: "Telah sampai kepada kami nama-nama sebagian dari mereka, dan belum sampai kepada kami sebagian yang lain."

Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Humayd, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Salamah, dari Ibnu Ishaq, dia berkata: "Maka di antara yang sampai kepada kami namanya adalah lima belas laki-laki dan empat wanita, di antara mereka adalah Qain dan saudara perempuan kembarnya, Habil, Liyudza, dan Asyuts binti Adam dan saudara perempuan kembarnya, Syits dan saudara perempuan kembarnya, Hazurah dan saudara perempuan kembarnya, ketika Adam berumur seratus tiga puluh tahun, kemudian Abad bin Adam dan saudara perempuan kembarnya, kemudian Baligh bin Adam dan saudara perempuan kembarnya, kemudian Atsatsi bin Adam dan saudara perempuan kembarnya, kemudian Taubah bin Adam dan saudara perempuan kembarnya, kemudian Banan bin Adam dan saudara perempuan kembarnya, kemudian Syabubah bin Adam dan saudara perempuan kembarnya, kemudian Hayyan bin Adam dan saudara perempuan kembarnya, kemudian Dharabis bin Adam dan saudara perempuan kembarnya, kemudian Hadzar bin Adam dan saudara perempuan kembarnya, kemudian Yahud bin Adam dan saudara perempuan kembarnya, kemudian Sandal bin Adam dan saudara perempuan kembarnya, kemudian Barq bin Adam dan saudara perempuan kembarnya. Setiap laki-laki dari mereka dilahirkan bersama seorang wanita dalam kandungan yang sama."

Dan sungguh, mayoritas ulama Persia menduga bahwa Gayomard adalah Adam, dan sebagian dari mereka menduga bahwa dia adalah putra Adam dari tulang rusuknya dari Hawa.

Dan selain mereka mengatakan tentangnya banyak pendapat, yang akan panjang jika disebutkan semua pendapat mereka. Dan kami tidak menyebutkan hal itu karena tujuan kami dalam kitab kami ini adalah menyebutkan raja-raja dan masa-masa mereka, dan apa yang telah kami syaratkan dalam kitab kami ini bahwa kami akan menyebutkannya di dalamnya. Dan penyebutan perbedaan pendapat di antara orang-orang yang berbeda pendapat tentang nasab seorang raja bukanlah termasuk jenis yang kami buat untuk kitab ini. Jika kami menyebutkan sesuatu dari hal itu, maka itu untuk memperkenalkan orang yang kami sebutkan, agar orang yang belum mengenalnya dapat mengetahuinya. Adapun penyebutan perbedaan pendapat tentang nasabnya, maka itu tidak dimaksudkan dalam kitab kami ini.

Dan sungguh, ulama Persia telah menyelisihi apa yang mereka katakan tentang hal itu, orang-orang lain dari selain mereka yang menduga bahwa dia adalah Adam. Dan ulama Persia sepakat tentang namanya, tetapi menyelisihi tentang orangnya dan sifatnya. Mereka menduga  bahwa Gayomard yang didu-ga oleh orang-orang Persia sebagai Adam AS, sesungguhnya dia adalah Jamar bin Yafits bin Nuh. Dan bahwa dia adalah seorang yang berumur panjang dan seorang pemimpin. Dia tinggal di gunung Danbawand dari pegunungan Thabaristan dari negeri Timur, dan berkuasa di sana dan di Persia. Kemudian urusannya dan urusan anak-anaknya menjadi besar, hingga mereka menguasai Babilonia, dan pada suatu waktu mereka menguasai seluruh wilayah. Dan bahwa Jayumarth melarang untuk mendekati wilayah-wilayah yang menjadi kekuasaannya, dan dia membangun kota-kota dan benteng-benteng serta memakmurkannya, dan menyiapkan senjata, dan memelihara kuda. Dan bahwa dia menjadi tiran di akhir hidupnya, dan menamakan dirinya dengan Adam, dan berkata: "Barangsiapa yang memanggilku dengan selain nama ini, aku akan memenggal lehernya." Dan bahwa dia menikahi tiga puluh wanita, lalu dari mereka keturunannya menjadi banyak. Dan bahwa Mary, putranya, dan Maryanah, saudara perempuannya, termasuk yang dilahirkan untuknya di akhir hidupnya, lalu dia kagum dengan mereka berdua dan mengutamakan mereka, lalu raja-raja karena sebab itu berasal dari keturunan mereka berdua. Dan bahwa kerajaannya meluas dan membesar.

Dan sesungguhnya aku menyebutkan tentang urusan Jayumarth di tempat ini apa yang aku sebutkan, karena tidak ada pertentangan di antara para ulama umat-umat bahwa Jayumarth adalah bapak orang-orang Persia dari bangsa `Ajam. Mereka hanya berbeda pendapat tentangnya: apakah dia Adam, bapak manusia, seperti yang dikatakan oleh orang-orang yang telah aku sebutkan pendapat mereka, ataukah dia selainnya? Kemudian, di samping itu, karena kerajaan dan kerajaan anak-anaknya senantiasa teratur secara berurutan, tersusun rapi di negeri Timur dan gunung-gunungnya hingga Yazdajird bin Syahriyar dari keturunan anaknya terbunuh di Marwa - semoga Allah menjauhkannya - pada masa Utsman bin Affan RA. Maka mentarikhkan apa yang telah berlalu dari tahun-tahun dunia berdasarkan umur raja-raja mereka lebih mudah penjelasannya, dan lebih jelas cahayanya daripada berdasarkan umur raja-raja umat-umat lain. Karena tidak diketahui suatu umat pun dari umat-umat yang menisbatkan diri kepada Adam AS yang kerajaannya bertahan lama, dan kekuasaannya terus berlanjut, dan mereka memiliki raja-raja yang menyatukan mereka, dan para pemimpin yang melindungi mereka dari orang-orang yang memusuhi mereka, dan mengalahkan orang-orang yang menyaingi mereka, dan mencegah orang-orang zalim dari orang-orang yang terzalimi di antara mereka, dan membawa mereka dalam urusan-urusan kepada apa yang menjadi kemaslahatan mereka secara bersambung, langgeng, dan teratur, yang diambil oleh generasi terakhir mereka dari generasi pertama mereka, dan generasi yang akan datang dari generasi yang telah lalu - selain mereka. Maka mentarikhkan berdasarkan umur raja-raja mereka lebih shahih keluarannya, dan lebih baik kejelasannya.

Dan aku akan menyebutkan apa yang sampai kepadaku dari pendapat tentang umur Adam AS dan umur orang-orang yang setelahnya dari anak-anaknya yang menggantikannya dalam kenabian dan kerajaan, menurut pendapat orang yang menyelisihi pendapat orang-orang Persia yang menduga bahwa dia adalah Jayumarth, bapak orang-orang Persia, dan aku akan menyebutkan perbedaan pendapat mereka tentang urusan mereka hingga keadaan yang mereka sepakati, lalu mereka sepakat tentang raja yang berkuasa di antara mereka pada waktu tertentu bahwa dia adalah raja pada waktu itu, insya Allah. Dan tidak ada daya dan tidak ada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah. Kemudian aku akan menyampaikan hal itu demikian hingga zaman kita ini.

Dan sekarang kita kembali kepada tambahan penjelasan tentang kesalahan pendapat orang yang berkata: "Sesungguhnya orang yang pertama kali mati di awal bumi adalah Adam," dan pengingkarannya terhadap dua orang yang Allah kisahkan berita mereka dalam firman-Nya: "Ceritakanlah kepada mereka kisah kedua putra Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan¹ kurban", bahwa mereka berdua berasal dari sulbi Adam karena hal itu.

Maka Diriwayatkan kepada kami oleh Muhammad bin Basyar, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Abdush Shamad bin Abdul Warits, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Umar bin Ibrahim, dari Qatadah, dari Al-Hasan, dari Samurah bin Jundub, [dari Nabi SAW, beliau bersabda: "Hawa tidak memiliki anak yang hidup, lalu dia bernadzar jika dia memiliki anak yang hidup, dia akan menamainya Abdul Harits. Lalu dia memiliki anak yang hidup, lalu dia menamainya Abdul Harits. Dan sesungguhnya hal itu berasal dari wahyu setan."]

Dan Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Humayd, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Salamah, dari Ibnu Ishaq, dari Dawud bin Al-Hushain, dari Ikrimah, dari Ibnu `Abbas, dia berkata: "Hawa melahirkan untuk Adam, lalu dia menjadikan mereka sebagai hamba Allah SWT dan menamai mereka: Abdullah, Ubaidillah, dan yang semisalnya, lalu mereka ditimpa kematian. Lalu Iblis mendatangi Hawa dan Adam AS, lalu dia berkata: `Sesungguhnya jika kalian berdua menamainya dengan selain nama yang kalian berdua namai dengannya, niscaya dia akan hidup.` Lalu Hawa melahirkan untuknya seorang anak laki-laki, lalu mereka berdua menamainya Abdul Harits. Maka tentang hal itu Allah SWT menurunkan, Allah SWT berfirman: `Dialah Yang menciptakan kamu dari diri yang satu`, hingga firman-Nya: `keduanya menjadikan sekutu bagi Allah terhadap anak yang telah dianugerahkan-Nya kepada keduanya itu.` hingga akhir ayat."

Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Waki`, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Fudhail, dari Salim bin Abi Hafshah, dari Sa`id bin Jubair: "Maka tatkala istri mengandung, keduanya memohon kepada Allah, Tuhannya, seraya berkata: `Sesungguhnya jika Engkau memberi kami anak yang sempurna, tentulah kami termasuk orang-orang yang<sup>2</sup> bersyukur.` hingga firman-Nya: `Maka Maha Tinggi Allah dari apa yang mereka persekutukan.`" Dia berkata: "Dan ketika Hawa mengandung anak pertama yang dilahirkannya, ketika kandungannya telah memberat, Iblis mendatanginya sebelum dia melahirkan, lalu dia berkata: `Wahai Hawa, apa yang ada di dalam perutmu ini?` Hawa menjawab: `Aku tidak tahu dari siapa.` Dia berkata: `Dari mana dia akan keluar? Dari hidungmu? Atau dari matamu? Atau dari telingamu?` Hawa menjawab: `Aku tidak tahu.` Dia berkata: `Bagaimana pendapatmu jika dia keluar dalam keadaan selamat, apakah engkau akan menaatiku dalam apa yang aku perintahkan kepadamu?` Hawa menjawab: `Ya.` Dia berkata: `Namailah dia Abdul Harits - dan dahulu Iblis, semoga Allah melaknatnya, bernama Al-Harits -.` Hawa menjawab: `Ya.` Kemudian setelah itu Hawa berkata kepada Adam: `Seseorang datang kepadaku dalam mimpi, lalu dia berkata kepadaku: `Begini dan begini.` Lalu Adam berkata: `Sesungguhnya itu adalah setan, maka berhati-hatilah engkau terhadapnya, karena dia adalah musuh kita yang telah mengeluarkan kita dari surga.` Kemudian Iblis, semoga Allah melaknatnya, mendatanginya lagi dan mengulangi perkataannya, Hawa menjawab: `Ya.` Ketika Hawa melahirkannya, Allah mengeluarkannya dalam keadaan selamat, lalu dia menamainya Abdul Harits. Itulah firman-Nya: `keduanya menjadikan sekutu bagi Allah terhadap anak yang telah dianugerahkan-Nya kepada keduanya itu` hingga firman-Nya: `Maka Maha Tinggi Allah dari apa yang mereka persekutukan.`"

Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Waki`, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Jarir dan Ibnu Fudhail, dari Abdul Malik, dari Sa`id bin Jubair, dia berkata: "Dikatakan kepadanya: `Apakah Adam berbuat syirik?` Dia berkata: `Aku berlindung kepada Allah jika aku menduga bahwa Adam AS berbuat syirik! Tetapi Hawa ketika kandungannya telah memberat, Iblis mendatanginya, lalu dia berkata kepadanya: `Dari mana anak ini akan keluar? Dari hidungmu, atau dari matamu, atau dari mulutmu?` Lalu Iblis membuatnya putus asa. Kemudian dia berkata: `Bagaimana pendapatmu jika dia keluar dalam keadaan sempurna - Ibnu Waki` berkata: Ibnu Fudhail menambahkan: `tidak membahayakanmu dan tidak membunuhmu - apakah engkau akan menaatiku?` Hawa menjawab: `Ya.` Dia berkata: `Maka namailah dia Abdul Harits.` Lalu Hawa melakukannya." - Jarir menambahkan: "Maka sesungguhnya kesyirikan itu hanya dalam nama."

Diriwayatkan kepada kami oleh Musa bin Harun, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Amru bin Hammad, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Asbath, dari As-Suddi: "Lalu Hawa melahirkan seorang anak laki-laki, lalu Iblis mendatanginya dan berkata: `Namailah dia dengan namaku, jika tidak, aku akan membunuhnya.` Adam berkata kepadanya: `Aku telah menaatimu dan engkau telah mengeluarkanku dari surga.` Lalu Adam menolak untuk menaatinya, lalu dia menamainya Abdurrahman. Lalu Iblis, semoga Allah melaknatnya, menguasainya dan membunuhnya. Lalu Hawa mengandung anak yang lain, ketika dia melahirkannya, Iblis berkata kepadanya: `Namailah dia dengan namaku, jika tidak, aku akan membunuhnya.` Adam berkata kepadanya: `Aku telah menaatimu, lalu engkau telah mengeluarkanku dari surga.` Lalu Adam menolak, lalu dia menamainya Shalih, lalu Iblis membunuhnya. Ketika yang ketiga, Iblis berkata kepada mereka berdua: `Jika kalian berdua mengalahkanku, maka namailah dia Abdul Harits.` Dan nama Iblis dahulu adalah Al-Harits - dan sesungguhnya dia dinamai Iblis ketika dia iblisa (putus asa) -. Itulah ketika Allah SWT berfirman: `keduanya menjadikan sekutu bagi Allah terhadap anak yang telah dianugerahkan-Nya kepada keduanya itu` - yaitu dalam nama."

Maka orang-orang yang aku sebutkan riwayat dari mereka dengan apa yang aku sebutkan ini, dan orang-orang yang tidak aku sebutkan pendapat mereka yang jumlahnya lebih banyak daripada jumlah orang yang aku sebutkan pendapatnya dan riwayatnya darinya, mereka berkata menyelisihi pendapat Al-Hasan yang diriwayatkan darinya bahwa dia berkata: "Orang yang pertama kali mati adalah Adam AS."

Dan Adam, di samping kekuasaan yang telah diberikan Allah SWT kepadanya atas bumi dan kekuasaan di dalamnya, telah diangkat sebagai nabi, dan dijadikan sebagai rasul kepada anak-anaknya, dan diturunkan kepadanya dua puluh satu lembaran yang ditulis Adam AS dengan tulisannya sendiri, yang diajarkan kepadanya oleh Jibril AS.

Dan telah Diriwayatkan kepada kami oleh Ahmad bin Abdurrahman bin Wahb, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh pamanku, dia berkata: Diriwayatkan kepadaku oleh Al-Madhi bin Muhammad, dari Abu Sulaiman, dari Al-Qasim bin Muhammad, dari Abu Idris Al-Khaulani, [dari Abu Dzar Al-Ghifari, dia berkata: "Aku masuk masjid, tiba-tiba Rasulullah SAW sedang duduk sendirian, lalu aku duduk di sampingnya, lalu beliau bersabda kepadaku: `Wahai Abu Dzar, sesungguhnya masjid memiliki tahiyyat, dan sesungguhnya tahiyyatnya adalah dua rakaat, maka berdirilah dan kerjakanlah dua rakaat itu.` Ketika aku selesai mengerjakan dua rakaat itu, aku duduk di sampingnya, lalu aku berkata: `Wahai Rasulullah, sesungguhnya engkau memerintahkanku untuk shalat, lalu apakah shalat itu?` Beliau bersabda: `Kebaikan yang diletakkan, perbanyaklah atau persedikitlah.` Kemudian dia menyebutkan kisah yang panjang, yang di dalamnya dia berkata: `Aku berkata: `Wahai Rasulullah, berapa jumlah para nabi?` Beliau bersabda: `Seratus dua puluh empat ribu.` Dia berkata: `Aku berkata: `Wahai Rasulullah, berapa jumlah rasul dari jumlah itu?` Beliau bersabda: `Tiga ratus tiga belas, banyak dan baik.` Dia berkata: `Aku berkata: `Wahai Rasulullah, siapakah yang pertama dari mereka?` Beliau bersabda: `Adam.` Dia berkata: `Aku berkata: `Wahai Rasulullah, apakah Adam seorang nabi yang diutus?` Beliau bersabda: `Ya, Allah menciptakannya dengan tangan-Nya, dan meniupkan roh ciptaan-Nya kepadanya, kemudian menyempurnakannya secara langsung.`"]

Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Humayd, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Salamah, dia berkata: Diriwayatkan kepadaku oleh Muhammad bin Ishaq, dari Ja`far bin Az-Zubair, dari Al-Qasim bin Abdurrahman, dari Abu Umamah, [dari Abu Dzar, dia berkata: "Aku berkata: `Wahai Nabi Allah, apakah Adam seorang nabi?` Beliau bersabda: `Ya, dia adalah seorang nabi, Allah berbicara kepadanya secara langsung.`"]

Dan dikatakan: "Sesungguhnya di antara yang diturunkan Allah SWT kepada Adam adalah pengharaman bangkai, darah, daging babi, dan huruf-huruf mu`jam (abjad) dalam dua puluh satu lembaran."