Ketika telah berlalu dari umur Adam AS seratus tiga puluh tahun, dan itu terjadi lima tahun setelah Qabil membunuh Habil, Hawa melahirkan untuknya putranya, Syits. Ahli Taurat menyebutkan bahwa Syits lahir sendirian tanpa kembaran. Dan tafsir Syits menurut mereka adalah "Pemberian Allah", dan maknanya adalah bahwa dia adalah pengganti Habil.

Diriwayatkan kepadaku oleh Al-Harits bin Muhammad, dia berkata: Diriwayatkan kepadaku oleh Ibnu Sa`d, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Hisyam, dia berkata: Diriwayatkan kepadaku oleh ayahku, dari Abu Shalih, dari Ibnu `Abbas, dia berkata: "Hawa melahirkan untuk Adam, Syits dan saudara perempuannya, `Azwura. Lalu dia dinamai Hibatullah (Pemberian Allah), diambil dari kata Habil. Jibril berkata kepadanya ketika Hawa melahirkannya: `Ini adalah Hibatullah (Pemberian Allah) sebagai pengganti Habil.` Dia dalam bahasa Arab adalah Syats, dalam bahasa Suryani Syats, dan dalam bahasa Ibrani Syits. Kepadanya Adam berwasiat. Dan Adam pada hari kelahiran Syits berumur seratus tiga puluh tahun."[1]

Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Humayd, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Salamah, dari Muhammad bin Ishaq, dia berkata: "Ketika kematian Adam telah dekat - seperti yang mereka sebutkan, dan Allah lebih mengetahui - dia memanggil putranya, Syits, lalu dia berwasiat kepadanya, dan mengajarkan kepadanya waktu-waktu siang dan malam, dan memberitahukan kepadanya tentang ibadah makhluk pada setiap waktu dari waktu-waktu itu. Lalu dia mengabarkan kepadanya bahwa setiap waktu memiliki golongan dari makhluk yang beribadah di dalamnya. Dan dia berkata kepadanya: `Wahai anakku, sesungguhnya akan terjadi banjir bandang di bumi yang akan berlangsung selama tujuh tahun.` Dan dia menulis wasiatnya. Maka Syits - seperti yang disebutkan - adalah orang yang diwasiati oleh ayahnya, Adam AS. Dan kepemimpinan setelah wafatnya Adam beralih kepada Syits. Lalu Allah menurunkan kepadanya - seperti yang diriwayatkan dari Rasulullah SAW - lima puluh lembaran."

Diriwayatkan kepada kami oleh Ahmad bin Abdurrahman bin Wahb, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh pamanku, dia berkata: Diriwayatkan kepadaku oleh Al-Madhi bin Muhammad, dari Abu Sulaiman, dari Al-Qasim bin Muhammad">Al-Qasim bin Muhammad, dari Abu Idris Al-Khaulani, [dari Abu Dzar Al-Ghifari, dia berkata: "Aku berkata: `Wahai Rasulullah, berapa jumlah kitab yang diturunkan Allah SWT?` Beliau bersabda: `Seratus empat kitab, Allah menurunkan kepada Syits lima puluh lembaran.`"]

Dan kepada Syitslah nasab seluruh Bani Adam hari ini dinisbatkan. Karena keturunan seluruh anak Adam selain keturunan Syits telah punah dan binasa, tidak ada seorang pun dari mereka yang tersisa. Maka nasab seluruh manusia hari ini kembali kepada Syits AS.

Adapun orang-orang Persia yang berkata bahwa Jayumarth adalah Adam, maka mereka berkata: "Lahir untuk Jayumarth putranya, Maisyi, dan Maisyi menikahi saudara perempuannya, Maisyanah, lalu dia melahirkan untuknya Siyamak bin Maisyi, dan Siyami putri Maisyi. Lalu lahir untuk Siyamak bin Maisyi bin Jayumarth, Afrawak, Dais, Barasib, Ajub, dan Auras, putra-putra Siyamak. Dan Afri, Dadzi, Bari, dan Aurasyi, putri-putri Siyamak. Ibu mereka semua adalah Siyami binti Maisyi, dan dia adalah saudara perempuan ayah mereka."

Dan mereka menyebutkan bahwa seluruh bumi terbagi menjadi tujuh wilayah. Maka bumi Babilonia dan yang berhubungan dengannya yang didatangi manusia baik melalui darat maupun laut, maka itu adalah satu wilayah, dan penduduknya adalah keturunan anak Afrawak bin Siyamak dan keturunan mereka. Adapun enam wilayah lainnya yang tidak dapat dijangkau hari ini baik melalui darat maupun laut, maka itu adalah keturunan anak-anak Siyamak yang lain, dari putra-putra dan putri-putrinya.

Lalu lahir untuk Afrawak bin Siyamak dari Afri binti Siyamak, Husyang Bisyadadz sang raja. Dialah yang menggantikan kakeknya, Jayumarth, dalam kerajaan. Dan dia adalah orang pertama yang disatukan untuknya kerajaan tujuh wilayah. Dan kita akan menyebutkan kisah-kisahnya, insya Allah, jika kita telah sampai kepadanya. Dan sebagian dari mereka menduga bahwa Ausyang ini adalah putra Adam dari tulang rusuknya dari Hawa.

Adapun Hisyam Al-Kalbi, maka sesungguhnya, seperti yang disampaikan kepadaku darinya,  dia berkata: "Telah sampai kepadaku - dan Allah lebih mengetahui - raja pertama yang menguasai bumi adalah Ausyanj bin `Abir bin Syalikh bin Arfakhsyad bin Sam bin Nuh. Dia berkata: `Dan orang-orang Persia mengklaimnya dan menduga bahwa dia hidup dua ratus tahun setelah wafatnya Adam.` Dia berkata: `Dan sesungguhnya raja ini, menurut apa yang sampai kepada kami, hidup dua ratus tahun setelah Nuh. Lalu orang-orang Persia menjadikannya dua ratus tahun setelah Adam, dan mereka tidak mengetahui apa yang terjadi sebelum Nuh.`"

Dan apa yang dikatakan Hisyam ini adalah pendapat yang tidak berdasar. Karena Husyang sang raja, di kalangan orang-orang yang mengetahui nasab-nasab Persia, lebih terkenal daripada Al-Hajjaj bin Yusuf di kalangan umat Islam. Dan setiap kaum, mereka lebih mengetahui tentang bapak-bapak, nasab-nasab, dan peninggalan-peninggalan mereka daripada orang lain. Dan sesungguhnya dalam setiap perkara yang rancu, kita harus merujuk kepada ahlinya.

Dan sungguh sebagian ahli nasab Persia menduga bahwa Ausyanj Bisyadadz sang raja ini adalah Mahlail. Dan bahwa ayahnya, Farawik, adalah Qainan ayah Mahlail. Dan bahwa Siyamak adalah Anusy ayah Qainan. Dan bahwa Maisyi adalah Syits ayah Anusy. Dan bahwa Jayumarth adalah Adam AS.

Jika keadaannya seperti yang dia katakan, maka tidak diragukan lagi bahwa Ausyanj hidup pada zaman Adam, karena Mahlail, menurut apa yang disebutkan dalam kitab-kitab terdahulu, dilahirkan oleh ibunya, Dinah binti Barakil bin Mahwil bin Khanukh bin Qain bin Adam, setelah tiga ratus sembilan puluh lima tahun dari umur Adam AS berlalu. Maka umur Ausyanj ketika Adam wafat adalah enam ratus lima puluh tahun, menurut perhitungan yang diriwayatkan dari Rasulullah SAW tentang umur Adam bahwa umurnya adalah seribu tahun.

Dan sungguh para ulama Persia menduga bahwa masa kerajaan Ausyanj ini adalah empat puluh tahun. Jika keadaannya dalam kerajaan ini seperti yang dikatakan oleh ahli nasab yang aku sebutkan darinya apa yang aku sebutkan, maka tidak jauh dari orang yang berkata: "Sesungguhnya kerajaannya terjadi dua ratus tahun setelah wafatnya Adam AS."