Kisah Dawud[1] bin Yisya bin `Uwaid bin Ba`az bin Salmon bin Nahsyun bin `Amminadab bin Ram bin Hashrun bin Faris bin Yahudza bin Ya`qub bin Ishaq bin Ibrahim

Dawud -sebagaimana yang telah diceritakan oleh Ibnu Humayd kepada kami, ia berkata: Salamah menceritakan kepada kami, dari Ibnu Ishaq, dari sebagian ulama, dari Wahb bin Munabbih- adalah (seorang yang) pendek, (bermata) biru, (berambut) sedikit, hatinya bersih dan suci.

Yunus bin `Abdil A`la menceritakan kepada kami, ia berkata: Ibnu Wahb mengabarkan kepada kami, ia berkata: Ibnu Zaid menceritakan kepadaku tentang firman Allah, "Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang keluar dari kampung halaman mereka, sedang mereka beribu-ribu (jumlahnya) karena takut mati?" hingga firman-Nya, "Dan Allah Maha Mengetahui orang-orang yang zalim." (QS. Al-Baqarah: 243) Allah mewahyukan kepada nabi mereka[2] bahwa pada anak Fulan ada seorang laki-laki yang dengannya Allah akan membunuh Jalut. Dan tanda-tandanya adalah tanduk ini, ia akan meletakkannya di atas kepalanya, lalu (tanduk itu) akan memancarkan air.  

Maka ia (nabi itu) datang kepadanya (Fulan) lalu berkata, "Sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepadaku bahwa pada anakmu ada seorang laki-laki yang dengannya Allah akan membunuh Jalut." Ia (Fulan) menjawab, "Ya, wahai Nabi Allah." Ia (nabi itu) berkata, "Maka keluarkanlah untukku dua belas orang laki-laki yang (tegap) seperti tiang-tiang, dan di antara mereka ada seorang laki-laki yang paling menonjol di antara mereka." Maka ia (Fulan) pun memperlihatkan mereka (anak-anaknya) pada tanduk itu, namun ia (nabi itu) tidak melihat sesuatu apa pun. Lalu ia (nabi itu) berkata kepada laki-laki yang berbadan besar itu, "Kembalilah!" Lalu ia mengulanginya (meletakkan tanduk itu di atas kepalanya). Maka Allah mewahyukan kepadanya (nabi itu), "Sesungguhnya Kami tidak menilai laki-laki dari bentuk fisiknya, akan tetapi Kami menilai mereka dari kebaikan hati mereka."

Ia (nabi itu) berkata, "Wahai Rabbku, ia telah mengatakan bahwa ia tidak memiliki anak selain mereka." Allah berfirman, "Ia telah berdusta." Maka ia (nabi itu) berkata, "Sesungguhnya Tuhanku telah mendustakanmu dan Dia berfirman bahwa engkau memiliki anak selain mereka." Ia (Fulan) berkata, "Engkau benar, wahai Nabi Allah, sesungguhnya aku memiliki seorang anak yang pendek. Aku malu jika orang-orang melihatnya, maka aku menyuruhnya untuk menggembala kambing." Ia (nabi itu) berkata, "Di manakah ia?" Ia (Fulan) menjawab, "Di lembah ini dan itu, dari gunung ini dan itu."

Maka ia (nabi itu) pun keluar menemuinya. Ia mendapati lembah itu dipenuhi air yang mengalir di antara ia dan tempat di mana ia (Dawud) biasa beristirahat. Ia mendapati Dawud menggendong dua ekor kambing, dua ekor kambing, ia menyeberanginya (lembah itu) dengan membawa keduanya tanpa keduanya harus mengarungi air. Maka ketika ia (nabi itu) melihatnya, ia berkata, "Inilah dia, tidak diragukan lagi. Ia mengasihi binatang-binatang ternak, maka ia pasti lebih mengasihi manusia!" Maka ia pun meletakkan tanduk itu di atas kepalanya, lalu (tanduk itu) pun memancarkan (air).

Al-Mutsanna menceritakan kepada kami, ia berkata: Ishaq menceritakan kepada kami, ia berkata: Ismail bin `Abdil Karim menceritakan kepada kami, ia berkata: `Abdus Shamad bin Ma`qil, dari Wahb bin Munabbih, ia berkata: Ketika Bani Israil menyerahkan kekuasaan kepada Thalut, Allah mewahyukan kepada Nabi Bani Israil, "Katakanlah kepada Thalut, `Hendaklah ia memerangi penduduk Madyan. Janganlah ia meninggalkan seorang pun yang hidup di dalamnya kecuali ia membunuhnya. Sesungguhnya Aku akan memenangkannya atas mereka.`" Maka ia (Thalut) pun keluar bersama orang-orang hingga ia sampai di Madyan, lalu ia membunuh siapa pun yang ada di dalamnya, kecuali raja mereka[3]. Ia menawannya dan menggiring hewan ternak mereka. Maka Allah mewahyukan kepada Syamwil, "Apakah engkau tidak heran kepada Thalut, ketika Aku memerintahkannya dengan perintah-Ku, ia menyelisihinya. Ia membawa raja mereka sebagai tawanan dan menggiring hewan ternak mereka! Maka temuilah ia dan katakanlah kepadanya, `Aku akan mencabut kerajaan dari keluarganya, kemudian (kerajaan) itu tidak akan kembali lagi kepada mereka hingga hari kiamat. Sesungguhnya Aku hanya akan memuliakan orang yang taat kepada-Ku dan menghinakan orang yang meremehkan perintah-Ku.`"[4]

Maka ia (Syamwil) pun menemuinya (Thalut) lalu berkata kepadanya, "Apa yang telah engkau lakukan?! Mengapa engkau membawa raja mereka sebagai tawanan, dan mengapa engkau menggiring hewan ternak mereka?"

Ia (Thalut) menjawab, "Aku hanya menggiring hewan ternak itu agar ia dekat."

Syamwil berkata kepadanya, "Sesungguhnya Allah telah mencabut kerajaan dari keluargamu, kemudian (kerajaan) itu tidak akan kembali lagi kepada mereka hingga hari kiamat."

Maka Allah mewahyukan kepada Syamwil, "Pergilah kepada Yisya, ia akan memperlihatkan anak-anaknya kepadamu. Maka urapilah orang yang Aku perintahkan kepadamu dengan minyak suci Baitul Maqdis. Ia akan menjadi raja atas Bani Israil." Maka ia (Syamwil) pun pergi hingga ia sampai kepada Yisya, lalu ia berkata, "Perlihatkanlah anak-anakmu kepadaku." Maka Yisya memanggil anak tertuanya. Datanglah seorang laki-laki yang berbadan besar dan berwajah tampan[5]. Maka ketika Syamwil melihatnya, ia pun kagum kepadanya, lalu ia berkata, "Segala puji bagi Allah, sesungguhnya Allah Maha Melihat hamba-hamba-Nya." Maka Allah mewahyukan kepadanya, "Sesungguhnya kedua matamu hanya melihat apa yang tampak, dan Aku melihat apa yang ada di dalam hati. Bukan dia (yang Aku pilih)!" Maka ia (Syamwil) berkata, "Bukan dia." "Perlihatkanlah kepadaku selainnya." Maka ia (Yisya) pun memperlihatkan kepadanya enam orang (anaknya). Setiap kali (melihat mereka), ia (Syamwil) mengatakan, "Bukan dia. Perlihatkanlah kepadaku selainnya." Maka ia (Syamwil) bertanya, "Apakah engkau masih memiliki anak selain mereka?" Ia (Yisya) menjawab, "Ya, aku masih memiliki seorang anak yang masih kecil, ia sedang menggembala kambing." Ia (Syamwil) berkata, "Utuslah (seseorang) kepadanya."

Maka ketika Dawud datang, datanglah seorang anak yang masih kecil. Maka ia (Syamwil) pun mengurapinya dengan minyak suci Baitul Maqdis, dan ia berkata kepada ayahnya, "Rahasiakanlah hal ini! Jika Thalut mengetahuinya, niscaya ia akan membunuhnya."

Jalut berangkat bersama kaumnya menuju Bani Israil lalu mereka berkemah. Thalut pun berangkat bersama Bani Israil lalu mereka berkemah, dan mereka bersiap-siap untuk berperang. Jalut mengutus (seseorang) kepada Thalut, "Mengapa kaumku dan kaummu harus terbunuh? Keluarlah untuk melawan aku, atau keluarkanlah siapa pun yang engkau kehendaki! Jika aku membunuhmu, maka kerajaan akan menjadi milikku, dan jika engkau membunuhku, maka kerajaan akan menjadi milikmu." Maka Thalut mengutus seorang penyeru di pasukannya, "Siapa yang akan melawan Jalut?" Kemudian ia (Wahb bin Munabbih) menyebutkan kisah Thalut dan Jalut, dan terbunuhnya Jalut di tangan Dawud, dan apa yang terjadi antara Thalut dan Dawud.

Abu Ja`far berkata: "Dalam hadits ini terdapat penjelasan bahwa Allah telah menjadikan Dawud sebagai raja sebelum ia membunuh Jalut dan sebelum terjadi apa yang terjadi antara ia dan Thalut dari usaha Thalut untuk membunuhnya. Adapun yang lainnya yang kami riwayatkan darinya perkataan dalam hal ini, maka mereka berkata bahwa Dawud menjadi raja setelah Thalut dan anaknya terbunuh."

Dan Ibnu Humayd telah menceritakan kepada kami, ia berkata: Salamah menceritakan kepada kami, dari Ibnu Ishaq -sebagaimana yang disebutkan oleh sebagian ulama kepadaku-, dari Wahb bin Munabbih, ia berkata: Ketika Dawud telah membunuh Jalut, dan pasukannya (Jalut) kalah, orang-orang berkata, "Dawud telah membunuh Jalut dan menggantikan Thalut." Dan manusia pun datang kepada Dawud untuk menggantikannya (Thalut) hingga nama Thalut pun tidak terdengar lagi.

Ia (Wahb) berkata, "Dan ketika Bani Israil telah berkumpul di sekitar Dawud, Allah menurunkan Zabur kepadanya, mengajarkan kepadanya cara membuat baju besi, menjadikannya mudah baginya, dan memerintahkan gunung-gunung dan burung-burung untuk bertasbih bersamanya apabila ia bertasbih. Dan Allah -sebagaimana yang mereka ceritakan- tidak memberikan kepada seorang pun dari makhluk-Nya suara seperti suaranya. Apabila ia membaca Zabur -sebagaimana yang mereka ceritakan-, binatang-binatang buas akan datang kepadanya hingga (orang-orang) dapat memegang leher-leher mereka, dan sesungguhnya mereka diam mendengarkan suaranya. Setan-setan tidak membuat seruling, kecapi, dan simbal kecuali berdasarkan jenis-jenis suaranya. Ia (Dawud) adalah orang yang sangat bersungguh-sungguh, tekun beribadah, dan banyak menangis. Ia sebagaimana yang Allah sifatkan untuk Nabi-Nya Muhammad ﷺ, Dia berfirman, "Dan ingatlah hamba Kami Dawud yang mempunyai kekuatan; sesungguhnya ia amat taat (kepada Tuhan). Sesungguhnya Kami menundukkan gunung-gunung untuk bertasbih bersama dia di waktu petang dan pagi," (QS. Shad: 17-18) yang dimaksud adalah `yang memiliki kekuatan`.  

Dan Bisyr bin Mu`adz telah menceritakan kepada kami, ia berkata: Yazid menceritakan kepada kami, ia berkata: Sa`id menceritakan kepada kami, dari Qatadah, tentang firman Allah, "Dan ingatlah hamba Kami Dawud yang mempunyai kekuatan; sesungguhnya ia amat taat (kepada Tuhan)," (QS. Shad: 17) ia berkata, "Ia diberi kekuatan dalam beribadah dan kepahaman dalam Islam."  

Telah disebutkan kepada kami bahwa Dawud menghidupkan malam (dengan shalat) dan berpuasa setengah tahun. Dan ia dijaga -sebagaimana yang disebutkan- setiap siang dan malam oleh empat ribu (orang).

Muhammad bin Al-Husain menceritakan kepada kami, ia berkata: Ahmad bin Al-Mufadhdhal menceritakan kepada kami, ia berkata: Asbath menceritakan kepada kami, dari As-Suddi, tentang firman Allah, "Dan Kami teguhkan kerajaannya," (QS. Shad: 20) ia berkata, "Ia dijaga setiap siang dan malam oleh empat ribu (orang)."

Disebutkan bahwa ia pernah suatu hari berharap kepada Tuhannya untuk mendapatkan derajat seperti ayah-ayahnya, Ibrahim, Ishaq, dan Ya`qub, dan ia memohon kepada-Nya agar mengujinya seperti Dia menguji mereka, dan memberikan kepadanya karunia seperti Dia memberikan kepada mereka.

Muhammad bin Al-Husain menceritakan kepada kami, ia berkata: Ahmad bin Al-Mufadhdhal menceritakan kepada kami, ia berkata: Asbath menceritakan kepada kami, ia berkata: As-Suddi berkata, "Dawud membagi waktunya menjadi tiga hari: satu hari untuk mengadili manusia, satu hari untuk beribadah kepada Tuhannya, dan satu hari untuk istri-istrinya." Ia memiliki sembilan puluh sembilan orang istri. Ia membaca dalam kitab-kitab bahwa di dalamnya terdapat keutamaan Ibrahim, Ishaq, dan Ya`qub. Maka ketika ia mendapati hal itu dalam kitab-kitab yang ia baca, ia berkata, "Wahai Rabbku, aku melihat semua kebaikan telah dibawa oleh ayah-ayahku yang (hidup) sebelumku. Maka berikanlah kepadaku seperti apa yang Engkau berikan kepada mereka, dan perlakukanlah aku seperti Engkau memperlakukan mereka."

Maka Allah mewahyukan kepadanya, "Sesungguhnya ayah-ayahmu telah diuji dengan cobaan-cobaan yang engkau belum diuji dengannya. Ibrahim diuji dengan penyembelihan anaknya, Ishaq diuji dengan kehilangan penglihatannya, dan Ya`qub diuji dengan kesedihannya karena (kehilangan) anaknya, Yusuf. Dan engkau belum diuji dengan sesuatu pun dari hal itu."

Ia (Dawud) berkata, "Wahai Rabbku, ujilah aku seperti Engkau menguji mereka dan berikanlah kepadaku seperti apa yang Engkau berikan kepada mereka." Maka Allah mewahyukan kepadanya, "Sesungguhnya engkau akan diuji, maka berhati-hatilah!" Maka ia pun tetap (dalam keadaan seperti itu) selama yang Allah kehendaki.

Tiba-tiba datanglah setan kepadanya dalam wujud burung merpati dari emas, hingga ia hinggap di dekat kedua kakinya, sementara ia sedang berdiri shalat. Maka ia pun mengulurkan tangannya untuk menangkapnya, lalu (burung itu) menghindar. Maka ia pun mengikutinya. (Burung itu) menjauh hingga hinggap di lubang angin. Maka ia pun pergi untuk menangkapnya, lalu (burung itu) terbang dari lubang angin itu. Maka ia pun melihat, ke manakah ia akan hinggap agar ia dapat mengejarnya. Ia melihat seorang wanita sedang mandi di atap rumahnya. Ia melihat seorang wanita yang paling cantik di antara wanita. Lalu (wanita itu) menoleh, maka ia melihatnya (Dawud), lalu ia menutupi (tubuhnya) dengan rambutnya. Maka hal itu menambah keinginannya kepadanya. Ia bertanya tentangnya (wanita itu), lalu diberi tahu bahwa ia memiliki suami, dan suaminya sedang pergi berperang. Maka ia (Dawud) mengutus (seseorang) kepada pemimpin pasukan itu, memerintahkannya untuk mengirimkan Uriya ke (medan perang melawan) musuh ini dan itu. Maka ia (pemimpin pasukan) pun mengutusnya, lalu Allah membukakan kemenangan untuknya. Ia (Dawud) menulis surat kepadanya (pemimpin pasukan) tentang hal itu. Maka ia (pemimpin pasukan) pun menulis surat kepadanya (Dawud) juga, "Kirimlah ia (Uriya) kepada musuh ini dan itu, mereka lebih kuat." Maka ia pun mengutusnya, lalu ia (Uriya) menang lagi. Maka ia pun menulis surat kepada Dawud tentang hal itu. Maka Dawud menulis surat kepadanya, "Kirimlah ia (Uriya) kepada musuh ini dan itu." Maka ia pun mengutusnya, lalu ia (Uriya) terbunuh pada kali yang ketiga. Dan Dawud menikahi istrinya.

Ketika ia (istri Uriya) masuk menemuinya (Dawud), belum lama ia bersamanya, Allah mengutus dua malaikat dalam wujud manusia, lalu mereka meminta izin untuk masuk menemuinya. Mereka mendapati Dawud pada hari ibadahnya, maka para penjaga menghalangi mereka untuk masuk menemuinya. Maka keduanya pun memanjat mihrabnya. Ia (Wahb) berkata, "Tiba-tiba ketika ia sedang shalat, ia melihat keduanya telah duduk di hadapannya. Maka ia pun terkejut karena keduanya, lalu keduanya berkata, `Janganlah engkau takut! Kami berdua adalah dua orang yang berselisih, sebagian kami menganiaya sebagian yang lain, maka berilah keputusan antara kami dengan adil dan janganlah engkau menyimpang,` (QS. Shad: 22) yang dimaksud adalah `janganlah engkau takut`, `dan tunjukilah kami ke jalan yang lurus,` (QS. Shad: 22) yaitu keputusan yang adil. Ia (Dawud) berkata, `Ceritakanlah kepadaku kisah kalian berdua!` Maka salah seorang dari keduanya berkata, `Sesungguhnya saudaraku ini memiliki sembilan puluh sembilan ekor kambing betina, dan aku memiliki seekor kambing betina,` (QS. Shad: 23) ia ingin mengambil kambingku agar kambingnya genap seratus ekor. Ia (Dawud) berkata kepada yang lain, `Apa yang engkau katakan?` Ia menjawab, `Aku memiliki sembilan puluh sembilan ekor kambing betina, dan saudaraku ini memiliki seekor kambing betina, dan aku ingin mengambilnya darinya agar kambingku genap seratus ekor, sedangkan ia tidak suka!` Ia (Dawud) berkata, `Jika demikian, aku tidak akan membiarkanmu (melakukan hal itu).` Ia (yang memiliki banyak kambing) berkata, `Engkau tidak akan sanggup melakukan hal itu!` Ia (Dawud) berkata, `Jika engkau pergi untuk melakukan hal itu atau menginginkan hal itu, kami akan memukulmu ini dan ini` -dan Asbath menafsirkan (yang dimaksud `ini dan ini` adalah) ujung hidung dan kening-."

Ia (Wahb bin Munabbih) berkata, "Wahai Dawud, engkau lebih pantas untuk dipukul ini dan ini, karena engkau memiliki sembilan puluh sembilan orang istri, sedangkan Uriya hanya memiliki seorang istri, namun ia (Dawud) terus berusaha membunuhnya hingga ia terbunuh, lalu ia (Dawud) menikahi istrinya. Maka ia (Dawud) pun melihat (ke sekelilingnya), namun ia tidak melihat sesuatu apa pun. Maka ia pun mengetahui apa yang telah ia lakukan dan apa yang telah menimpanya. Ia pun bersujud lalu menangis. Ia terus menangis dalam keadaan sujud selama empat puluh hari, tidak mengangkat kepalanya kecuali untuk keperluan yang tidak dapat dihindari, kemudian ia kembali bersujud dan menangis, dan ia terus berdoa hingga tumbuh rumput dari air matanya. Maka Allah mewahyukan kepadanya setelah empat puluh hari, "Wahai Dawud, angkatlah kepalamu, karena Aku telah mengampunimu." Ia (Dawud) berkata, "Wahai Rabbku, bagaimana aku tahu bahwa Engkau telah mengampuniku, sedangkan Engkau adalah hakim yang adil yang tidak akan menzalimi dalam keputusan-Nya. Jika Uriya datang pada hari kiamat sambil memegang kepalanya dengan tangan kanan atau kirinya, darah mengucur dari lehernya di hadapan `Arsy-Mu, ia berkata, `Wahai Rabbku, tanyakanlah kepada orang ini, mengapa ia membunuhku!`" Maka Allah mewahyukan kepadanya, "Jika hal itu terjadi, Aku akan memanggil Uriya, lalu Aku memintamu (Dawud) untuk memberikan kepadanya (Uriya) darahmu sebagai tebusan, maka engkau akan memberikannya kepada-Ku, lalu Aku akan memberinya surga sebagai balasan." Ia (Dawud) berkata, "Sekarang aku tahu bahwa Engkau telah mengampuniku." Ia (Wahb) berkata, "Maka ia (Dawud) pun tidak sanggup untuk melihat ke langit karena malu kepada Tuhannya hingga ia wafat."

`Ali bin Sahl menceritakan kepada kami, ia berkata: Al-Walid bin Muslim menceritakan kepada kami, dari `Abdurrahman bin Yazid bin Jabir, ia berkata: `Atha` Al-Khurāsāni menceritakan kepadaku, ia berkata: Dawud menuliskan dosanya di telapak tangannya agar ia tidak melupakannya. Maka apabila ia melihatnya, tangannya akan gemetar.

Ada yang mengatakan bahwa penyebab cobaan yang ia alami adalah karena ia pernah berpikir bahwa ia sanggup melewati satu hari tanpa melakukan kesalahan. Maka hari di mana ia diuji adalah hari di mana ia mengira bahwa ia akan melewatinya tanpa melakukan kesalahan.

Dawud Diuji

Bisyr menceritakan kepada kami, ia berkata: Yazid menceritakan kepada kami, ia berkata: Sa`id menceritakan kepada kami, dari Mathar, dari Al-Hasan, bahwa Dawud membagi waktunya menjadi empat bagian: satu hari untuk istri-istrinya, satu hari untuk ibadahnya, satu hari untuk mengadili Bani Israil, dan satu hari untuk (berkumpul dengan) Bani Israil, ia berdiskusi dengan mereka dan mereka berdiskusi dengannya, ia membuat mereka menangis dan mereka membuatnya menangis. Maka ketika pada hari (berkumpul dengan) Bani Israil, mereka berkata, "Apakah ada hari di mana manusia tidak berbuat dosa?" Maka Dawud pun bertekad dalam hatinya bahwa ia akan sanggup (melewati satu hari tanpa berbuat dosa). Maka ketika pada hari ibadahnya, ia menutup pintu-pintunya dan memerintahkan agar tidak ada seorang pun yang masuk menemuinya, dan ia menekuni Taurat. Ketika ia sedang membacanya, tiba-tiba seekor burung merpati dari emas yang indah warna-warnanya hinggap di antara kedua tangannya. Maka ia pun mengulurkan tangannya untuk menangkapnya, lalu (burung itu) terbang dan hinggap tidak jauh darinya, tanpa membuatnya putus asa darinya. Maka ia pun terus mengikutinya hingga ia sampai di tempat seorang wanita yang sedang mandi. Ia (Dawud) kagum dengan bentuk tubuh dan kecantikannya. Ketika ia (wanita itu) melihat bayangannya di tanah, ia menutupi dirinya dengan rambutnya. Maka hal itu semakin membuatnya kagum kepadanya. Ia (Dawud) telah mengutus suaminya untuk memimpin sebagian pasukannya. Maka ia (Dawud) menulis surat kepadanya (pemimpin pasukan) agar ia pergi ke tempat ini dan itu, suatu tempat yang jika ia pergi ke sana, ia tidak akan kembali lagi. Maka ia (pemimpin pasukan) pun melakukannya, lalu ia (suami wanita itu) terbunuh. Maka ia (Dawud) pun melamarnya lalu menikahinya. -Qatadah berkata, "Telah sampai kepada kami bahwa ia (wanita itu) adalah ibunya Sulaiman."- Maka ketika ia (Dawud) sedang berada di mihrab, kedua malaikat itu memanjat (dinding) mihrabnya[6]. Kedua orang yang berselisih apabila datang kepadanya, mereka akan datang dari pintu mihrab. Maka ia (Dawud) pun terkejut ketika keduanya memanjat mihrab. Maka keduanya berkata, "Janganlah kamu merasa takut; (kami) adalah dua orang yang berperkara yang salah seorang dari kami berbuat zalim kepada yang lain," (QS. Shad: 22) hingga sampai pada firman-Nya, "dan janganlah kamu menyimpang," (QS. Shad: 22) yang dimaksud adalah `janganlah kamu condong`. "Dan tunjukilah kami ke jalan yang lurus," (QS. Shad: 22) yang dimaksud adalah `yang paling adil dan paling baik`. "Sesungguhnya saudaraku ini memiliki sembilan puluh sembilan ekor kambing betina," -dan Dawud memiliki sembilan puluh sembilan orang istri-, "dan aku memiliki seekor kambing betina,`" (QS. Shad: 23) ia (Qatadah) berkata, "Dan laki-laki itu hanya memiliki seorang istri. `Maka ia (yang punya banyak kambing) berkata, `Jadikanlah ia (kambingku) itu di bawah penjagaanmu dan dia mengalahkan aku dalam perdebatan,` (QS. Shad: 24) yang dimaksud adalah `ia menzalimiku dan memaksaku`. `Dia (Dawud) berkata, `Sesungguhnya dia telah berbuat zalim kepadamu dengan meminta kambingmu itu untuk (digabungkan) kepada kambing-kambingnya.` - hingga - `Dan Dawud menduga,` (QS. Shad: 24-25) maka ia tahu bahwa hal itu ditujukan untuknya. Yang dimaksud adalah `ia mengetahui hal itu`. `Maka ia pun meminta ampun kepada Tuhannya lalu menyungkur sujud dan bertobat.`"* (QS. Shad: 24-25).  

Ya`qub bin Ibrahim menceritakan kepada kami, ia berkata: Ibnu Idris menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku mendengar Laits menyebutkan dari Mujahid, ia berkata: Ketika Dawud melakukan dosa, ia bersujud kepada Allah selama empat puluh hari hingga tumbuh dari air matanya tumbuhan yang menutupi kepalanya. Kemudian ia berseru, "Wahai Rabbku, kening telah terluka dan mata telah buta!" Dan Dawud tidak mengulangi lagi dosanya sedikitpun. Maka terdengarlah suara, "Apakah engkau lapar lalu Aku memberimu makan? Atau sakit lalu Aku menyembuhkanmu? Atau dizalimi lalu Aku menolongmu?" Ia (Mujahid) berkata, "Maka ia pun menangis dengan tangisan yang mengguncang segala tumbuhan yang telah tumbuh, maka saat itu ia diampuni."

Dosa Dawud tertulis di telapak tangannya, ia membacanya. Dan apabila bejana (berisi minuman) dibawakan kepadanya agar ia minum, ia tidak akan minum kecuali sepertiganya atau setengahnya. Ia akan mengingat dosanya lalu menangis dengan tangisan yang hampir membuat persendiannya terlepas, kemudian ia tidak akan menyelesaikan minumannya hingga bejana itu terisi dengan air matanya. Dikatakan bahwa air mata Dawud sebanding dengan air mata semua makhluk, dan air mata Adam sebanding dengan air mata Dawud dan air mata semua makhluk. Ia (Dawud) akan datang pada hari kiamat dengan dosanya tertulis di telapak tangannya, lalu ia berkata, "Wahai Rabbku, dosaku telah mendahuluiku!" Maka ia pun didahulukan, namun ia tidak merasa aman, lalu ia berkata, "Wahai Rabbku, akhirkanlah aku!" Maka ia pun diakhirkan, namun ia (juga) tidak merasa aman.

Yunus bin `Abdil A`la menceritakan kepada kami, ia berkata: Ibnu Wahb mengabarkan kepada kami, ia berkata: Ibnu Luhai`ah mengabarkan kepadaku, dari Abu Shakhr, dari Yazid Ar-Raqāsyi, dari Anas bin Mālik, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, *"Sesungguhnya Nabi Dawud ketika melihat wanita itu lalu ia tertarik, ia mengirimkan pasukan ke Bani Israil, lalu ia berpesan kepada pemimpin pasukan itu, `Jika musuh telah datang, maka dekatkanlah Fulan di depan Tabut.` Tabut pada zaman itu digunakan untuk meminta pertolongan. Barangsiapa yang maju di depan Tabut, ia tidak akan kembali hingga ia terbunuh atau pasukannya kalah.` Maka suami wanita itu pun terbunuh, dan kedua malaikat itu turun kepada Dawud, menceritakan kisahnya kepadanya. Maka Dawud pun menyadari (kesalahannya) lalu ia bersujud, dan ia terus bersujud selama empat puluh malam hingga tumbuh tanaman dari air matanya di atas kepalanya dan tanah memakan keningnya, sementara ia berkata dalam sujudnya" -aku tidak mendengar dari Ar-Raqāsyi kecuali kata-kata ini- "Wahai Rabbku, Dawud telah berbuat kesalahan yang lebih jauh daripada jarak antara timur dan barat! Wahai Rabbku, jika Engkau tidak mengasihani kelemahan Dawud dan tidak mengampuni dosanya, niscaya Engkau akan menjadikan dosanya sebagai perbincangan di antara orang-orang yang datang setelahnya."

Kemudian datanglah Jibril setelah empat puluh malam, lalu berkata, "Wahai Dawud, sesungguhnya Allah telah mengampuni dosa yang engkau lakukan." Dawud berkata, "Aku telah tahu bahwa Allah Mahakuasa untuk mengampuniku dari dosa yang aku lakukan, dan aku telah tahu bahwa Allah Maha Adil yang tidak akan berbuat zalim, lalu bagaimana dengan Fulan jika ia datang pada hari kiamat, lalu berkata, `Wahai Rabbku, (ini) darahku yang ada pada Dawud!`" Jibril berkata, "Aku belum bertanya kepada Rabbku tentang hal itu, namun jika engkau mau, aku akan melakukannya." Ia (Dawud) menjawab, "Ya." Maka Jibril pun naik (ke langit) dan Dawud bersujud, ia tetap (dalam keadaan sujud) selama yang Allah kehendaki, kemudian ia (Jibril) turun lalu berkata, *"Aku telah bertanya kepada Allah, wahai Dawud, tentang hal yang engkau utus aku untuknya. Maka Dia berfirman, `Katakanlah kepadanya (Dawud), `Wahai Dawud, sesungguhnya Allah akan mengumpulkan kalian berdua pada hari kiamat, lalu Dia berfirman, `Berikanlah kepadanya (Uriya) darahmu yang ada pada Dawud!` Maka ia (Dawud) berkata, `Itu untukmu, wahai Rabbku.` Maka Allah berfirman, `Maka untukmu di surga apa yang engkau kehendaki dan engkau inginkan sebagai balasan.`"

Ahli kitab mengatakan bahwa Dawud tetap memimpin setelah Thalut hingga terjadi peristiwa antara ia dan istri Uriya. Maka ketika terjadi dosa, ia sibuk bertaubat darinya -sebagaimana yang mereka katakan-. Bani Israil meremehkannya, dan seorang anaknya yang bernama Absyalom memberontak kepadanya, ia mengajak (orang-orang) untuk mendukungnya, maka bergabunglah kepadanya orang-orang yang menyimpang dari Bani Israil. Mereka (para ulama) berkata, "Maka ketika Allah telah menerima taubat Dawud, orang-orang yang kembali (bertaubat) pun kembali kepadanya. Maka ia memerangi anaknya hingga ia mengalahkannya. Ia mengutus seorang panglima perangnya untuk mengejarnya, dan ia berpesan kepadanya agar berhati-hati terhadap kematiannya dan berusaha untuk menangkapnya. Maka panglima itu pun mengejarnya, sementara ia (Absyalom) sedang melarikan diri, hingga ia (Absyalom) terpaksa (bersembunyi) di (sebatang) pohon. Maka ia pun berlari ke dalamnya -dan ia berambut lebat-. Sebagian cabang-cabang pohon itu tersangkut di rambutnya, lalu menahannya. Panglima itu menyusulnya lalu membunuhnya, menyelisihi perintah Dawud. Maka Dawud pun sangat bersedih karenanya, dan ia marah kepada panglima itu."

Pada zamannya, Bani Israil terkena wabah yang mematikan. Maka ia keluar bersama mereka ke tempat Baitul Maqdis untuk berdoa kepada Allah dan memohon kepada-Nya agar menghilangkan musibah itu dari mereka. Maka (doa) mereka pun dikabulkan. Lalu mereka menjadikan tempat itu sebagai masjid. Dan hal itu terjadi -dikatakan- ketika telah berlalu sebelas tahun dari masa pemerintahannya. Ia wafat sebelum pembangunannya selesai. Maka ia berwasiat kepada Sulaiman untuk menyelesaikannya dan membunuh panglima yang telah membunuh saudaranya. Maka ketika Sulaiman telah menguburkannya, ia melaksanakan wasiatnya terhadap panglima itu, lalu ia membunuhnya dan menyelesaikan pembangunan masjid itu.

Dan dikatakan tentang pembangunan masjid itu oleh Dawud adalah apa yang diceritakan oleh Muhammad bin Sahl bin `Askar kepada kami, ia berkata: Ismail bin `Abdil Karim menceritakan kepada kami, ia berkata: `Abdus Shamad bin Ma`qil menceritakan kepada kami bahwa ia mendengar Wahb bin Munabbih berkata: "Sesungguhnya Dawud ingin mengetahui jumlah Bani Israil, berapa banyak mereka? Maka ia mengutus para pemimpin dan pemuka-pemuka, dan ia memerintahkan mereka untuk melaporkan kepadanya jumlah mereka." Maka Allah pun mencelanya karena hal itu dan berfirman, "Engkau telah mengetahui bahwa Aku telah berjanji kepada Ibrahim untuk memberkahi dia dan keturunannya hingga Aku menjadikan mereka sebanyak bintang-bintang di langit dan Aku menjadikan mereka tidak terhitung jumlahnya. Lalu engkau ingin mengetahui jumlah orang-orang yang telah Aku katakan bahwa mereka tidak terhitung jumlahnya. Maka pilihlah antara Aku akan menguji kalian dengan kelaparan selama tiga tahun, atau Aku akan mengirimkan musuh kepada kalian selama tiga bulan, atau kematian selama tiga hari!"

Maka Dawud pun bermusyawarah dengan Bani Israil dalam hal itu. Mereka berkata, "Kita tidak akan sanggup menahan kelaparan selama tiga tahun, dan (juga tidak akan sanggup) menghadapi musuh selama tiga bulan. Mereka tidak akan memiliki sisa (jika menghadapi musuh). Jika memang harus (memilih), maka kematian di tangan-Nya (Allah) (lebih baik) daripada di tangan selain-Nya."

Wahb bin Munabbih menyebutkan bahwa telah mati di antara mereka dalam satu jam pada siang hari beribu-ribu orang, tidak diketahui jumlahnya. Maka ketika Dawud melihat hal itu, ia sedih karena banyaknya kematian yang terjadi. Lalu ia berdoa kepada Allah dan memohon kepada-Nya, ia berkata, "Ya Allah, aku makan sayur yang lezat, sedangkan Bani Israil kelaparan! Akulah yang meminta hal itu dan akulah yang memerintahkan Bani Israil. Maka apa pun yang terjadi, (timpakanlah) kepadaku dan maafkanlah Bani Israil!" Maka Allah pun mengabulkan doanya dan mengangkat kematian dari mereka.

Dawud melihat para malaikat menghunus pedang-pedang mereka lalu memasukkannya kembali ke sarungnya, mereka naik melalui tangga dari emas dari batu besar itu ke langit. Maka Dawud pun berkata, "Ini adalah tempat yang seharusnya dibangun masjid di atasnya." Maka Dawud ingin mulai membangunnya. Maka Allah mewahyukan kepadanya, "Ini adalah Baitul Maqdis. Dan sesungguhnya engkau telah menodai kedua tanganmu dengan darah, maka engkau tidak akan membangunnya. Akan tetapi, seorang anakmu yang akan Aku angkat sebagai raja setelahmu yang Aku beri nama Sulaiman, ia yang akan membangunnya, Aku akan menjaganya dari darah."

Maka ketika Sulaiman menjadi raja, ia membangun dan memuliakannya. Usia Dawud -sebagaimana yang diriwayatkan dalam hadits-hadits dari Rasulullah ﷺ- adalah seratus tahun.

Adapun sebagian ahli kitab, mereka mengatakan bahwa usianya adalah tujuh puluh tujuh tahun, dan masa pemerintahannya adalah empat puluh tahun.