Karena sejarah tidak tersusun secara berurutan yang diketahui untuk suatu umat setelah Persia selain mereka. Hal itu karena Persia, kerajaan mereka senantiasa tersambung dari masa Jayumarth yang telah aku jelaskan keadaan dan beritanya, hingga kerajaan itu hilang dari mereka dengan sebaik-baik umat yang dikeluarkan untuk manusia, umat Nabi kita, Muhammad SAW. Dan kenabian dan kerajaan senantiasa tersambung di Syam dan sekitarnya untuk keturunan Israil bin Ishaq hingga hal itu hilang dari mereka karena Persia dan Romawi setelah Yahya bin Zakariya dan setelah Isa bin Maryam AS. Dan akan kami sebutkan, jika kita telah sampai kepada kisah tentang Yahya dan Isa AS, sebab hilangnya hal itu dari mereka, insya Allah.

Adapun umat-umat lain selain Persia, maka tidak mungkin untuk mengetahui sejarah mereka, karena mereka tidak memiliki kerajaan yang berkesinambungan di masa dahulu dan sekarang, kecuali apa yang tidak memungkinkan untuk menyusun sejarah berdasarkan hal itu dan berdasarkan umur raja-raja mereka, kecuali apa yang telah kami sebutkan tentang keturunan Ya`qub hingga waktu yang telah aku sebutkan. Karena hal itu, meskipun masanya terputus dengan hilangnya kerajaan dari mereka, tetapi kadar masa hilangnya kerajaan itu dari mereka hingga saat ini diketahui jumlahnya. Dan dahulu Yaman memiliki raja-raja yang memiliki kerajaan, hanya saja kerajaan itu tidak berkesinambungan, tetapi yang terjadi adalah silih bergantinya raja-raja, dan antara raja yang satu dan yang lainnya terdapat jeda waktu yang panjang, yang tidak diketahui jumlahnya oleh para ulama, karena sedikitnya perhatian mereka terhadap hal itu, dan umur raja yang pertama dan yang terakhir, jika itu bukan dari perkara yang langgeng. Jika ada sesuatu yang langgeng darinya, maka itu hanya langgeng bagi orang yang langgeng baginya dari mereka karena dia adalah pejabat untuk orang lain di tempat dia berada, dia tidak memilikinya secara mandiri. Dan itu seperti kelanggengan kekuasaan bagi keluarga Nashr bin Rabi`ah bin Al-Harits bin Malik bin Amru bin Numrah bin Lakhm. Karena mereka berada di perbatasan wilayah Arab untuk Persia, dari Al-Hirah hingga batas Yaman secara memanjang, dan hingga batas Syam dan sekitarnya secara melebar. Maka hal itu senantiasa langgeng bagi mereka sejak masa Ardashir Babakan hingga Khosrau Abrawaiz bin Hurmuz bin Anusyirwan membunuh An-Nu`man bin Al-Mundzir. Lalu dia memindahkan dari mereka apa yang dahulu menjadi wewenang mereka berupa penjagaan wilayah perbatasan Arab kepada Iyas bin Qabishah Ath-Tha`i.

Ibnu Humayd meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Salamah meriwayatkan kepada kami, dari Ibnu Ishaq, dia berkata: "Ishaq bin Ibrahim menikahi Rifqa binti Batuil bin Ilyas. Lalu dia melahirkan untuknya `Aish bin Ishaq dan Ya`qub bin Ishaq. Mereka menduga bahwa keduanya kembar, dan bahwa `Aish adalah yang lebih tua. Kemudian `Aish bin Ishaq menikahi sepupunya, Basmah binti Ismail bin Ibrahim. Lalu dia melahirkan untuknya Ar-Rum bin `Aish. Maka semua Bani Al-Ashfar (orang-orang berkulit kuning/putih) berasal dari keturunannya." Dia berkata: "Dan sebagian orang menduga bahwa Al-Asyban (orang-orang Spanyol) berasal dari keturunannya, dan aku tidak tahu apakah dari putri Ismail atau bukan."

"Dan Ya`qub bin Ishaq - yaitu Israil - menikahi putri pamannya, Liya binti Laban bin Batuil bin Ilyas. Lalu dia melahirkan untuknya Raubil bin Ya`qub, dan dia adalah putra sulungnya, dan Syam`un bin Ya`qub, dan Lawi bin Ya`qub, dan Yahudza bin Ya`qub, dan Zabalon bin Ya`qub, dan Yasyjar bin Ya`qub, dan Dinah binti Ya`qub. Dan telah dikatakan tentang Yasyjar bahwa namanya adalah Yasykhar. Kemudian Liya binti Laban wafat, lalu Ya`qub menikahi saudara perempuannya, Rahil binti Laban bin Batuil bin Ilyas. Lalu dia melahirkan untuknya Yusuf bin Ya`qub, dan Binyamin bin Ya`qub - dan dalam bahasa Arab dia disebut Syidad -. Dan dia memiliki anak dari dua orang budak wanita, yang satu bernama Zulfah, dan yang lain bernama Balhah, empat orang: Dan bin Ya`qub, Naftali bin Ya`qub, Jad bin Ya`qub, dan Asyir bin Ya`qub. Maka anak-anak Ya`qub berjumlah dua belas orang laki-laki."

Dan sebagian ahli Taurat berkata: "Sesungguhnya Rifqa, istri Ishaq, adalah putri Nahur bin Azar, paman Ishaq. Dan bahwa dia melahirkan untuknya kedua putranya, `Aish dan Ya`qub, dalam satu kandungan. Dan bahwa Ishaq memerintahkan putranya, Ya`qub, untuk tidak menikahi wanita dari bangsa Kan`an, dan memerintahkannya untuk menikahi wanita dari putri-putri pamannya, Laban bin Nahur. Dan bahwa ketika Ya`qub hendak menikah, dia pergi kepada pamannya, Laban bin Nahur, untuk melamar. Lalu malam menjemputnya di sebagian jalan, lalu dia bermalam dengan berbantalkan batu. Lalu dia melihat dalam mimpinya sebuah tangga yang terpasang ke salah satu pintu langit di dekat kepalanya, dan para malaikat turun dan naik di tangga itu. Dan bahwa Ya`qub sampai kepada pamannya, lalu dia melamar putrinya, Rahil, kepadanya. Dan Laban memiliki dua orang putri: Liya, dan dia adalah yang tertua, dan Rahil, dan dia adalah yang termuda. Lalu Laban berkata kepadanya: `Apakah engkau memiliki harta yang dengannya aku dapat menikahkanmu dengannya?` Ya`qub menjawab: `Tidak, tetapi aku akan bekerja untukmu sebagai upah hingga engkau mendapatkan mahar putrimu.` Laban berkata: `Sesungguhnya maharnya adalah engkau bekerja untukku selama tujuh tahun.` Ya`qub berkata: `Maka nikahkanlah aku dengan Rahil, dan itulah syaratku, dan untuk dialah aku bekerja untukmu.` Lalu pamannya berkata kepadanya: `Itu adalah kesepakatan antara aku dan engkau.` Lalu Ya`qub menggembalakan ternak untuknya selama tujuh tahun. Ketika dia telah memenuhi syaratnya, Laban menyerahkan kepadanya putri sulungnya, Liya, dan memasukkannya ke dalam kamarnya pada malam hari. Ketika pagi hari, dia mendapati bukan wanita yang dia syaratkan. Lalu Ya`qub datang menemuinya, dan dia sedang berada di tempat pertemuan kaumnya. Lalu Ya`qub berkata kepadanya: `Engkau telah menipuku, dan memperdayaku, dan engkau telah menghalalkan pekerjaanku selama tujuh tahun, dan engkau telah memasukkan kepadaku wanita lain.`

Pamannya berkata kepadanya, "Wahai anak saudaraku, apakah engkau ingin membuat pamanmu menanggung aib dan cela, padahal ia adalah pamanmu dan (seperti) ayahmu? Kapan engkau melihat orang-orang menikahkan (putri) yang lebih muda sebelum (putri) yang lebih tua? Maka sekarang layanilah aku selama tujuh tahun lagi, maka aku akan nikahkan engkau dengan saudara perempuannya." (Dan pada masa itu, orang-orang boleh menikahi dua saudara perempuan sekaligus hingga diutusnya Musa `alaihissalam dan diturunkannya Taurat). Maka (Ya`qub) menggembalakan kambing untuknya (Laban) selama tujuh tahun lagi, lalu (Laban) menyerahkan Rahil kepadanya.

Lalu Liya melahirkan untuknya empat sibth (suku): Raubil, Yahudza, Syam`an, dan Lawi. Dan Rahil melahirkan untuknya Yusuf dan saudaranya, Binyamin, dan saudara-saudara perempuan untuk mereka berdua. Dan Laban memberikan kepada kedua putrinya, ketika dia mempersiapkan mereka untuk Ya`qub, dua orang budak wanita, lalu kedua putrinya itu menghibahkan kedua budak wanita itu kepada Ya`qub. Lalu masing-masing dari kedua budak wanita itu melahirkan untuknya tiga orang dari asbath (suku-suku). Dan Ya`qub berpisah dari pamannya, dan kembali hingga dia berdamai dengan saudaranya, `Aish. Dan sebagian dari mereka berkata: `Ya`qub dikaruniai Dan dan Naftali dari Zulfah, budak wanita Rahil. Hal itu karena Rahil menghibahkannya kepada Ya`qub dan memintanya untuk mencari keturunan darinya ketika keturunan terlambat darinya. Dan Liya menghibahkan budak wanitanya, Balhah, kepada Ya`qub sebagai bentuk persaingan dengan Rahil dalam hal budak wanitanya, dan memintanya untuk mencari keturunan darinya. Lalu Balhah melahirkan untuknya Jad dan `Asyir. Kemudian Rahil melahirkan untuknya setelah putus asa, Yusuf dan Binyamin. Lalu Ya`qub pergi bersama anak-anaknya ini dan kedua istrinya yang telah disebutkan ke rumah ayahnya di Palestina, dalam keadaan sangat takut kepada saudaranya, `Aish. Tetapi dia tidak melihat darinya kecuali kebaikan. Dan `Aish, seperti yang disebutkan, pergi menemui pamannya, Ismail, lalu dia menikahi putrinya, Basmah, darinya, dan membawanya ke Syam. Lalu Basmah melahirkan untuknya beberapa anak, lalu mereka menjadi banyak hingga mereka mengalahkan orang-orang Kan`an di Syam, dan mereka sampai ke laut dan daerah Iskandariyah, kemudian ke Romawi. Dan `Aish, seperti yang disebutkan, biasa dipanggil Adam karena warna kulitnya yang coklat kemerahan. Dia berkata: `Oleh karena itu, keturunannya disebut Bani Al-Ashfar (keturunan orang yang kuning/putih).` Dan kelahiran `Aish dan Ya`qub, dua putra Ishaq bin Ibrahim, dari Rifqa binti Batuil terjadi - setelah enam puluh tahun dari umur Ishaq berlalu - sebagai anak kembar dalam satu kandungan, dan `Aish adalah yang pertama keluar dari perut ibunya. Maka Ishaq, seperti yang disebutkan, mengistimewakan `Aish, sedangkan Rifqa, ibu mereka, condong kepada Ya`qub. Lalu mereka menduga bahwa Ya`qub menipu `Aish dalam kurban yang mereka berdua persembahkan atas perintah ayah mereka, Ishaq, setelah Ishaq berusia lanjut, dan penglihatannya melemah. Maka doa Ishaq lebih banyak untuk Ya`qub, dan keberkahan beralih kepadanya dengan doa ayahnya, Ishaq, untuknya. Lalu hal itu membuat `Aish marah dan dia mengancam Ya`qub akan membunuhnya. Lalu Ya`qub pergi melarikan diri darinya ke pamannya, Laban, di Babilonia. Lalu Laban menerimanya dan menikahkan kedua putrinya, Liya dan Rahil, dengannya. Lalu Ya`qub kembali bersama mereka berdua, kedua budak wanita mereka, kedua belas sibth (suku) yang merupakan anak-anaknya, dan saudara perempuan mereka, Dinah, ke Syam, ke rumah bapak-bapaknya. Dan dia berdamai dengan saudaranya, `Aish, hingga `Aish menyerahkan negeri itu kepadanya. Dan Ya`qub berpindah-pindah di Syam, hingga dia sampai ke pesisir, kemudian dia menyeberang ke Romawi, lalu dia tinggal di sana. Dan raja-raja berasal dari keturunannya, dan mereka adalah orang-orang Yunani - seperti yang didugakan oleh orang yang berpendapat demikian.

Al-Husain bin Amru bin Muhammad Al-`Anqazi meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ayahku meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Asbath mengabarkan kepada kami, dari As-Suddi, dia berkata: "Ishaq menikahi seorang wanita, lalu dia mengandung dua anak laki-laki dalam satu kandungan. Ketika wanita itu hendak melahirkan, kedua anak itu berkelahi di dalam perutnya. Lalu Ya`qub ingin keluar sebelum `Aish. Lalu `Aish berkata: `Demi Allah, jika engkau keluar sebelumku, niscaya aku akan menghalangi jalan keluar di perut ibuku dan aku akan membunuhnya.` Lalu Ya`qub mundur, dan `Aish keluar sebelum dia, dan Ya`qub memegang tumit `Aish, lalu dia keluar. Lalu `Aish dinamai demikian karena dia `asha (durhaka), maka dia keluar sebelum Ya`qub, dan Ya`qub dinamai demikian karena dia keluar sambil memegang tumit `Aish. Dan Ya`qub adalah yang lebih tua di dalam kandungan, tetapi `Aish keluar sebelum dia. Dan kedua anak itu tumbuh dewasa. Dan `Aish adalah yang lebih dicintai oleh ayahnya, dan Ya`qub adalah yang lebih dicintai oleh ibunya. Dan `Aish adalah seorang pemburu. Ketika Ishaq telah tua dan buta, dia berkata kepada `Aish: `Wahai anakku, berilah aku makan daging hasil buruan, dan mendekatlah kepadaku agar aku mendoakanmu dengan doa yang dahulu ayahku doakan untukku.` Dan `Aish adalah seorang laki-laki yang berbulu lebat, sedangkan Ya`qub adalah seorang laki-laki yang tidak berbulu. Lalu `Aish pergi berburu. Dan ibunya mendengar percakapan itu, lalu dia berkata kepada Ya`qub: `Wahai anakku, pergilah ke kambing-kambing, lalu sembelihlah salah seekornya, lalu pangganglah, dan kenakanlah kulitnya, dan bawalah kepada ayahmu, dan katakan kepadanya: `Aku adalah anakmu, `Aish.` Lalu Ya`qub melakukan hal itu. Ketika dia datang, dia berkata: `Wahai ayahku, makanlah.` Dia berkata: `Siapakah engkau?` Dia menjawab: `Aku anakmu, `Aish.` Dia berkata: `Lalu dia merabanya.` Dia berkata: `Rabaannya adalah rabaan `Aish, tetapi baunya adalah bau Ya`qub.` Ibunya berkata: `Dia adalah anakmu, `Aish, maka doakanlah dia.` Dia berkata: `Sajikan makananmu.` Lalu dia menyajikannya, lalu dia memakannya. Kemudian dia berkata: `Mendekatlah kepadaku.` Lalu dia mendekat kepadanya, lalu dia mendoakannya agar Allah menjadikan di antara keturunannya para nabi dan raja-raja. Lalu Ya`qub berdiri, dan `Aish datang, lalu dia berkata: `Aku telah datang kepadamu dengan hasil buruan yang engkau perintahkan kepadaku.` Dia berkata: `Wahai anakku, saudaramu, Ya`qub, telah mendahuluimu.` Lalu `Aish marah dan berkata: `Demi Allah, aku benar-benar akan membunuhnya.` Dia berkata: `Wahai anakku, aku masih memiliki doa untukmu, maka mendekatlah kepadaku agar aku mendoakanmu dengannya.` Lalu dia mendoakannya, dia berkata: `Keturunanmu akan menjadi banyak seperti debu tanah, dan tidak ada seorang pun yang akan menguasai mereka selain mereka.` Dan ibu Ya`qub berkata kepada Ya`qub: `Pergilah kepada pamanmu, dan tinggallah bersamanya, karena khawatir `Aish akan membunuhmu.` Lalu Ya`qub pergi menemui pamannya, dia biasa berjalan di malam hari dan bersembunyi di siang hari. Oleh karena itu, dia dinamai Israil, dan dia adalah sariyallah (orang yang berjalan di malam hari karena Allah). Lalu dia mendatangi pamannya. Dan `Aish berkata: `Jika dia telah mengalahkanku dalam hal doa, maka dia tidak akan mengalahkanku dalam hal kuburan, yaitu agar aku dimakamkan di dekat bapak-bapakku: Ibrahim dan Ishaq.` Dia berkata: `Jika engkau melakukan hal itu, niscaya engkau akan dimakamkan bersamanya.`"

Kemudian Ya`qub AS menyukai putri pamannya - dan pamannya memiliki dua orang putri -. Lalu dia melamar putri pamannya yang termuda. Lalu pamannya menikahkannya dengannya dengan syarat dia harus menggembalakan kambing-kambingnya hingga waktu yang ditentukan. Ketika waktu yang ditentukan telah habis, pamannya menikahkan putrinya yang lain, yaitu Liya, kepadanya. Ya`qub berkata: "Aku hanya menginginkan Rahil." Pamannya berkata kepadanya: "Kami tidak menikahkan yang muda sebelum yang tua di antara kami, tetapi gembalakanlah untuk kami lagi, dan aku akan menikahkannya denganmu." Lalu dia melakukannya. Ketika waktu yang ditentukan telah habis, pamannya juga menikahkannya dengan Rahil. Lalu Ya`qub mengumpulkan dua wanita bersaudara itu. Itulah firman Allah: "dan (diharamkan bagimu) mengumpulkan dua wanita yang bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada masa yang lampau." Dia berfirman: "Ya`qub mengumpulkan Liya dan Rahil." Lalu Liya mengandung dan melahirkan Yahudza, Raubil, dan Syam`un. Dan Rahil melahirkan Yusuf dan Binyamin. Dan Rahil meninggal saat nifas Binyamin, dia berkata: "Karena rasa sakit nifas yang membuatnya meninggal."

Dan paman Ya`qub memberikan kepada Ya`qub sebagian dari kambing-kambingnya. Lalu Ya`qub hendak kembali ke Baitul Maqdis. Ketika mereka telah berangkat, dia tidak memiliki perbekalan. Lalu istri Ya`qub berkata kepada Yusuf: "Ambillah dari berhala-berhala ayahku, semoga kita dapat menggunakannya untuk perbekalan." Lalu dia mengambilnya. Dan kedua anak itu berada dalam asuhan Ya`qub, lalu dia mencintai mereka berdua dan menyayangi mereka berdua karena mereka berdua yatim dari ibu mereka. Dan Yusuf AS adalah orang yang paling dia cintai. Ketika mereka telah sampai di tanah Syam, Ya`qub berkata kepada seorang penggembala dari para penggembala: "Jika ada seseorang yang datang kepada kalian dan bertanya kepada kalian: `Milik siapakah kalian?` Maka katakanlah: `Kami milik Ya`qub, hamba `Aish.`" Lalu `Aish menemui mereka, lalu dia bertanya: "Milik siapakah kalian?" Mereka menjawab: "Kami milik Ya`qub, hamba `Aish." Lalu `Aish mengurungkan niatnya untuk menyerang Ya`qub. Dan Ya`qub tinggal di Syam. Lalu yang menjadi perhatiannya adalah Yusuf dan saudaranya. Lalu saudara-saudara Yusuf iri kepadanya karena mereka melihat kecintaan ayahnya kepadanya. Dan Yusuf melihat dalam mimpinya seolah-olah sebelas bintang, matahari, dan bulan, dia melihat mereka bersujud kepadanya. Lalu dia menceritakan mimpinya itu kepada ayahnya. Lalu ayahnya berkata: "Hai anakku, janganlah kamu ceritakan mimpimu itu kepada saudara-saudaramu, maka mereka membuat makar (untuk membinasakan)mu. Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi manusia."¹