Kisah Nabi Ibrahim, Kekasih Allah SWT[1]

Kisah Raja-Raja `Ajam yang Hidup di Masanya

Sebagaimana telah kami sebutkan sebelumnya tentang silsilah Ibrahim hingga Nuh, dan perhitungan tahun-tahun yang telah berlalu sebelumnya, dia adalah Ibrahim bin Tarikh bin Nahur bin Sarugh bin Arghawa bin Faligh bin Abir bin Syalikh bin Qainan bin Arfakhsyad bin Sam bin Nuh.

Para ulama berbeda pendapat tentang tempat asal dan kelahirannya. Sebagian mengatakan: "Dia dilahirkan di As-Sus, wilayah Ahwaz." Sebagian lain mengatakan: "Dia dilahirkan di Babilonia, wilayah As-Sawad." Yang lain lagi mengatakan: "Dia lahir di As-Sawad, di daerah Kautsa[2]." Ada pula yang mengatakan: "Dia dilahirkan di Al-Warka`, di daerah Az-Zawabi, dekat Kaskar. Kemudian ayahnya memindahkannya ke tempat di mana Namrud berada, di daerah Kautsa." Sebagian lagi berpendapat: "Dia dilahirkan di Harran, tetapi ayahnya, Tarikh, memindahkannya ke negeri Babilonia." Mayoritas ulama salaf mengatakan: "Ibrahim AS dilahirkan pada masa Namrud bin Kusy.[3]" Dan mayoritas ahli sejarah mengatakan: "Namrud adalah gubernur untuk Adh-Dhahhak, yang mana sebagian orang menduga bahwa Nuh AS diutus kepadanya di negeri Babilonia dan sekitarnya." Namun, sebagian ulama salaf berpendapat: "Dia adalah raja yang independen, dan namanya, menurut yang diriwayatkan, adalah Zurhi bin Thahmasalfan."

Ibnu Humayd meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Salamah meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Ishaq meriwayatkan kepada kami - dalam riwayat yang sampai kepada kami, dan Allah Maha Mengetahui - bahwa Azar adalah seorang lelaki dari penduduk Kautsa, sebuah desa di As-Sawad, Kufah. Pada saat itu, raja di timur adalah Namrud yang sesat, yang juga disebut Al-Hashir. Kerajaannya - menurut dugaan mereka - meliputi timur dan barat bumi, dan dia tinggal di Babilonia. Dikatakan juga bahwa kerajaannya dan kerajaan kaumnya di timur sebelum kerajaan Persia.

Konon, kerajaan di bumi tidak pernah bersatu dan manusia tidak pernah bersatu di bawah satu raja kecuali di bawah tiga raja: Namrud bin Arghu[4], Dzul Qarnain, dan Sulaiman bin Dawud.

Sebagian orang berpendapat: "Namrud adalah Adh-Dhahhak itu sendiri."

Aku mendapatkan riwayat dari Hisyam bin Muhammad, dia berkata: "Telah sampai kepada kami, dan Allah Maha Mengetahui, bahwa Adh-Dhahhak adalah Namrud, dan bahwa Ibrahim Khalilurrahman lahir pada masanya, dan bahwa dialah yang ingin membakarnya."

Musa bin Harun meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Amru bin Hammad meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Asbath meriwayatkan kepada kami, dari As-Suddi, dalam sebuah riwayat yang dia sebutkan dari Abu Shalih dan dari Abu Malik, dari Ibnu `Abbas - dan dari Murrah Al-Hamdani, dari Ibnu Mas`ud - dan dari beberapa sahabat Nabi SAW, bahwa raja pertama yang menguasai bumi, timur dan baratnya, adalah Namrud bin Kan`an bin Kusy bin Sam bin Nuh. Dan raja-raja yang menguasai seluruh bumi ada empat: Namrud, Sulaiman bin Dawud, Dzul Qarnain, dan Nebukadnezar, dua orang mukmin dan dua orang kafir.

Ibnu Ishaq mengatakan, seperti yang diriwayatkan kepadaku oleh Ibnu Humayd, dia berkata: Salamah meriwayatkan kepada kami, dari Ibnu Ishaq: "Ketika Allah SWT hendak mengutus Ibrahim AS sebagai hujjah atas kaumnya dan rasul kepada hamba-hamba-Nya, dan tidak ada nabi antara Nuh dan Ibrahim AS kecuali Hud dan Shalih, maka ketika telah dekat masa Ibrahim yang dikehendaki Allah SWT, para ahli nujum mendatangi Namrud[5], dan mereka berkata kepadanya: `Ketahuilah, sesungguhnya kami mendapati dalam ilmu kami bahwa seorang anak laki-laki akan dilahirkan di desamu ini, yang bernama Ibrahim, dia akan menyimpang dari agama kalian, dan menghancurkan berhala-berhala kalian, pada bulan anu dan anu dari tahun anu dan anu.` Ketika tahun yang digambarkan oleh para ahli nujum kepada Namrud telah tiba, Namrud mengutus utusan kepada setiap wanita hamil di desanya, lalu dia menahan mereka di sisinya, kecuali ibu Ibrahim, istri Azar, karena dia tidak mengetahui kehamilannya. Hal itu karena dia masih muda - dia meriwayatkan hal itu dalam riwayatnya - dan kehamilan belum tampak di perutnya. Maka tidaklah seorang wanita melahirkan anak laki-laki pada bulan itu dari tahun itu, kecuali dia memerintahkan agar anak itu dibunuh. Ketika ibu Ibrahim merasakan tanda-tanda akan melahirkan, dia keluar pada malam hari ke sebuah gua yang berada di dekatnya, lalu dia melahirkan Ibrahim AS di sana, dan dia mengurusnya sebagaimana layaknya bayi yang baru lahir, kemudian dia menutup gua itu, lalu dia kembali ke rumahnya. Kemudian dia sering mengunjungi gua itu untuk melihat keadaannya, dan dia mendapatinya masih hidup, sedang menghisap ibu jarinya. Mereka menduga - dan Allah Maha Mengetahui - bahwa Allah menjadikan rezeki Ibrahim AS di dalamnya, yaitu apa yang dia dapatkan dari hisapannya. Azar, seperti yang mereka duga, telah bertanya kepada ibu Ibrahim tentang kandungannya, apa yang terjadi. Lalu dia berkata: `Aku melahirkan seorang anak laki-laki, lalu dia meninggal.` Lalu Azar mempercayainya dan tidak menanyakannya lagi. Dan satu hari bagi Ibrahim, seperti yang mereka sebutkan, dalam pertumbuhannya sama dengan satu bulan, dan satu bulan sama dengan satu tahun. Ibrahim AS tidak tinggal di dalam gua itu kecuali lima belas bulan, hingga dia berkata kepada ibunya: `Keluarkan aku agar aku dapat melihat.` Lalu ibunya mengeluarkannya pada waktu isya, lalu dia melihat dan merenungkan ciptaan langit dan bumi, dan dia berkata: `Sesungguhnya yang menciptakanku, memberiku rezeki, memberiku makan dan minum, adalah Tuhanku, aku tidak memiliki tuhan selain Dia.` Kemudian dia melihat ke langit dan melihat sebuah bintang, lalu dia berkata: `Inilah Tuhanku`, lalu dia mengikutinya dengan pandangannya hingga bintang itu terbenam. `Ketika bintang itu terbenam dia berkata: `Saya tidak suka kepada yang tenggelam.`` Kemudian bulan terbit, lalu dia berkata: `Inilah Tuhanku.` Lalu dia mengikutinya dengan pandangannya hingga bulan itu terbenam. `Ketika bulan itu terbenam, dia berkata: `Sesungguhnya jika Tuhanku tidak memberi petunjuk kepadaku, pastilah aku termasuk orang yang sesat.``¹ Ketika siang tiba dan matahari terbit,² dia melihat keagungan matahari dan melihat sesuatu yang lebih terang daripada semua yang dia lihat sebelumnya, lalu dia berkata: `Inilah Tuhanku, ini yang lebih besar.` Ketika matahari itu terbenam, dia berkata: `Hai kaumku, sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan. Sesungguhnya aku menghadapkan diriku kepada Tuhan yang menciptakan langit dan bumi, dengan cenderung kepada agama yang benar, dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan.`"

Kemudian Ibrahim kembali kepada ayahnya, Azar, dalam keadaan telah mantap keyakinannya, mengenal Tuhannya, dan berlepas diri dari agama kaumnya, hanya saja dia belum menampakkan hal itu kepada mereka. Lalu dia memberitahukan kepadanya bahwa dia adalah putranya, lalu ibu Ibrahim memberitahukan kepadanya bahwa dia adalah putranya, dan dia memberitahukan kepadanya apa yang telah dia lakukan tentang urusannya. Lalu Azar merasa senang dan gembira. Azar biasa membuat berhala-berhala kaumnya yang mereka sembah, kemudian dia memberikannya kepada Ibrahim untuk dijual. Lalu Ibrahim AS, seperti yang mereka sebutkan, pergi membawa berhala-berhala itu dan berkata: "Siapa yang mau membeli sesuatu yang membahayakannya dan tidak bermanfaat baginya!" Lalu tidak ada seorang pun yang membelinya. Jika berhala-berhala itu tidak laku, dia pergi membawanya ke sungai, lalu dia menenggelamkan kepala-kepala berhala itu di dalamnya, dan berkata: "Minumlah!" - sebagai ejekan kepada kaumnya dan kesesatan yang mereka anut - hingga tersebarlah celaannya terhadap berhala-berhala itu dan ejekannya terhadapnya di kalangan kaumnya dan penduduk desanya, tanpa hal itu sampai kepada raja Namrud. Kemudian ketika Ibrahim ingin menampakkan kepada kaumnya bahwa dia berbeda dengan mereka dan tentang perintah Allah serta dakwah kepada-Nya, "dia memandang sekilas ke bintang-bintang. Kemudian dia berkata: `Sesungguhnya aku sakit.`" Allah SWT berfirman: "Lalu mereka berpaling darinya dengan membelakang." Dan maksud dari perkataannya: "Sesungguhnya aku sakit" adalah terkena wabah, atau karena penyakit yang mereka akan lari darinya jika mereka mendengarnya. Sesungguhnya Ibrahim hanya ingin agar mereka pergi meninggalkannya agar dia dapat melakukan apa yang dia inginkan terhadap berhala-berhala mereka. Ketika mereka telah pergi meninggalkannya, dia pergi menuju berhala-berhala mereka yang mereka sembah selain Allah, lalu dia mendekatkan makanan untuk berhala-berhala itu, kemudian dia berkata: "Tidakkah kalian makan? Mengapa kalian tidak berbicara?" sebagai bentuk celaan dan ejekan terhadap berhala-berhala itu.

Dan selain Ibnu Ishaq mengatakan tentang hal itu, seperti yang diriwayatkan kepadaku oleh Musa bin Harun, dia berkata: Amru bin Hammad meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Asbath meriwayatkan kepada kami, dari As-Suddi, dalam sebuah riwayat yang dia sebutkan dari Abu Shalih, dan dari Abu Malik, dari Ibnu `Abbas - dan dari Murrah Al-Hamdani, dari Ibnu Mas`ud - dan dari beberapa sahabat Nabi SAW: "Di antara kejadian Ibrahim AS adalah bahwa sebuah bintang terbit di hadapan Namrud, lalu bintang itu menutupi cahaya matahari dan bulan. Lalu Namrud sangat ketakutan karenanya. Lalu dia memanggil para penyihir, peramal, dan ahli nujum, lalu dia bertanya kepada mereka tentang hal itu. Lalu mereka berkata: `Akan keluar dari kerajaanmu seorang laki-laki yang akan menyebabkan kebinasaanmu dan kebinasaan kerajaanmu.` - Dan tempat tinggalnya adalah di Babilonia, Kufah - Lalu dia keluar dari desanya ke desa yang lain, dia mengeluarkan kaum laki-laki dan meninggalkan kaum wanita, dan memerintahkan agar tidak ada bayi laki-laki yang dilahirkan kecuali disembelih. Lalu dia menyembelih anak-anak mereka. Kemudian dia memiliki keperluan di kota yang tidak dia percayakan kepada siapa pun kecuali kepada Azar, ayah Ibrahim. Lalu dia memanggilnya dan mengutusnya.

Dia berkata kepadanya: `Lihatlah, janganlah engkau menggauli istrimu.` Lalu Azar berkata kepadanya: `Aku lebih mementingkan agamaku daripada hal itu.` Ketika dia masuk ke kota, dia melihat kepada istrinya, lalu dia tidak dapat menahan dirinya hingga dia menggaulinya. Lalu dia membawanya ke sebuah desa antara Kufah dan Bashrah, yang disebut Ur. Lalu dia menempatkannya di sebuah sarab (terowongan bawah tanah), dan dia biasa mengunjunginya dengan membawa makanan, minuman, dan apa yang dibutuhkannya.

Dan sesungguhnya sang raja, ketika waktu telah lama berlalu, dia berkata: `Perkataan para penyihir itu adalah dusta. Kembalilah kalian ke negeri kalian.` Lalu mereka kembali, dan Ibrahim dilahirkan. Dia tumbuh dalam sehari seperti pertumbuhan anak lain dalam seminggu, dan dalam seminggu seperti pertumbuhan anak lain dalam sebulan, dan dalam sebulan seperti pertumbuhan anak lain dalam setahun, karena pertumbuhannya yang cepat. Dan sang raja lupa akan hal itu. Dan Ibrahim tumbuh dewasa dan tidak mengira bahwa ada makhluk lain selain dirinya, ayahnya, dan ibunya. Lalu ayah Ibrahim berkata kepada sahabat-sahabatnya: `Sesungguhnya aku memiliki seorang putra yang telah aku sembunyikan, apakah kalian mengkhawatirkannya dari sang raja jika aku datang bersamanya?` Mereka berkata: `Tidak, datanglah dengannya.` Lalu dia pergi dan mengeluarkannya. Ketika anak itu keluar dari sarab, dia melihat kepada hewan-hewan, binatang-binatang, dan makhluk-makhluk, lalu dia mulai bertanya kepada ayahnya: `Apa ini?` Lalu ayahnya memberitahunya tentang unta bahwa itu adalah unta, dan tentang sapi bahwa itu adalah sapi, dan tentang kuda bahwa itu adalah kuda, dan tentang kambing bahwa itu adalah kambing. Lalu dia berkata: `Makhluk-makhluk ini pasti memiliki Tuhan.` Dan dia keluar dari sarab setelah matahari terbenam. Lalu dia mengangkat kepalanya ke langit, dan tiba-tiba dia melihat bintang, yaitu planet Jupiter. Lalu dia berkata: `Inilah Tuhanku.` Tidak lama kemudian bintang itu terbenam. Lalu dia berkata: `Aku tidak menyukai tuhan-tuhan yang terbenam.` Ibnu `Abbas berkata: `Dan dia keluar pada akhir bulan, oleh karena itu dia tidak melihat bulan sebelum bintang-bintang.` Ketika akhir malam telah tiba, dia melihat bulan terbit, lalu dia berkata: `Inilah Tuhanku. Tatkala bulan itu terbenam, dia berkata: `Sesungguhnya jika Tuhanku tidak memberi petunjuk kepadaku, pastilah aku termasuk orang yang sesat.`` Ketika pagi tiba dan dia melihat matahari terbit, dia berkata: `Inilah Tuhanku, ini yang lebih besar.` Ketika matahari itu terbenam, Allah berfirman kepadanya: `Berserah dirilah!` Dia berkata: `Aku berserah diri kepada Tuhan semesta alam.` Kemudian dia mendatangi kaumnya dan berdakwah kepada mereka, dia berkata: `Hai kaumku, sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan. Sesungguhnya aku menghadapkan diriku kepada Tuhan yang menciptakan langit dan bumi, dengan cenderung kepada⁶ agama yang benar` yaitu dengan ikhlas. Lalu dia mulai berdakwah kepada kaumnya dan memperingatkan mereka.

Dan ayahnya biasa membuat berhala-berhala, lalu dia memberikannya kepada anak-anaknya untuk mereka jual. Dan dia biasa memberikannya kepada Ibrahim, lalu dia mengumumkan: `Siapa yang mau membeli sesuatu yang membahayakannya dan tidak bermanfaat baginya?` Lalu saudara-saudaranya kembali dalam keadaan telah menjual berhala-berhala mereka, sedangkan Ibrahim kembali dengan berhala-berhalanya seperti semula. Kemudian dia berdakwah kepada ayahnya, dia berkata: `Wahai bapakku, mengapa kamu menyembah sesuatu yang tidak mendengar, tidak melihat, dan tidak memberi manfaat sedikit pun kepadamu?` Dia berkata: `Apakah kamu membenci tuhan-tuhanku, hai Ibrahim? Jika kamu tidak berhenti, niscaya aku akan merajam kamu, dan tinggalkanlah aku buat waktu yang lama.` Dia berkata: `Selamanya.` Kemudian ayahnya berkata kepadanya: `Wahai Ibrahim, sesungguhnya kita memiliki hari raya, jika engkau keluar bersama kami, engkau akan menyukai agama kami.` Ketika hari raya tiba, dan mereka keluar menuju hari raya itu, Ibrahim keluar bersama mereka. Ketika mereka berada di sebagian jalan, dia menjatuhkan dirinya dan berkata: `Sesungguhnya aku sakit.` Yaitu, aku sakit kakiku. Lalu mereka menginjak-injak kedua kakinya, sedangkan dia terbaring. Ketika mereka telah berlalu, dia berseru di belakang mereka, dan saat itu hanya tersisa orang-orang yang lemah: `Demi Allah, sesungguhnya aku akan melakukan tipu daya terhadap berhala-berhalamu sesudah kamu pergi meninggalkannya.` Lalu⁷ mereka mendengarnya. Kemudian Ibrahim kembali ke rumah tuhan-tuhan, dan tiba-tiba dia berada di sebuah ruangan yang besar, menghadap ke pintu ruangan itu terdapat berhala yang besar, di sampingnya ada yang lebih kecil darinya, sebagiannya di samping sebagian yang lain, setiap berhala diikuti oleh yang lebih kecil darinya, hingga mereka sampai ke pintu ruangan. Dan tiba-tiba mereka telah membuat makanan, lalu mereka meletakkannya di hadapan tuhan-tuhan itu. Mereka berkata: `Jika saatnya tiba, kita akan kembali, dan tuhan-tuhan telah memberkati makanan kita, lalu kita akan memakannya.` Ketika Ibrahim melihat mereka dan makanan yang ada di hadapan mereka, dia berkata: `Tidakkah kalian makan?` Ketika mereka tidak menjawabnya, dia berkata: `Mengapa kalian tidak berbicara!` Lalu dia menghadap kepada berhala-berhala itu sambil memukulnya dengan tangan kanannya. Dia mengambil besi lalu menusuk setiap berhala di kedua sisinya, kemudian dia menggantungkan kapak itu di leher berhala yang paling besar, kemudian dia keluar. Ketika kaum itu datang ke makanan mereka, dan mereka melihat kepada tuhan-tuhan mereka, mereka berkata: `Siapakah yang melakukan perbuatan ini terhadap tuhan-tuhan kita, sesungguhnya dia termasuk orang-orang yang zalim. Mereka berkata: `Kami mendengar ada seorang pemuda yang mencela berhala-berhala ini yang bernama Ibrahim.``"⁸

Abu Ja`far berkata: "Hadits ini kembali kepada hadits Ibnu Ishaq."

Kemudian dia menghampiri mereka seperti yang difirmankan Allah SWT: "sambil memukulnya dengan tangan kanannya." Kemudian dia mulai menghancurkan berhala-berhala itu dengan kapak yang ada di tangannya, hingga ketika tersisa berhala yang paling besar di antara mereka, dia mengikatkan kapak itu di tangannya, kemudian dia meninggalkan mereka. Ketika kaumnya kembali, mereka melihat apa yang telah dilakukan terhadap berhala-berhala mereka, lalu hal itu membuat mereka marah, dan mereka menganggapnya sebagai masalah besar, dan mereka berkata: "Siapakah yang melakukan ini terhadap tuhan-tuhan kita, sesungguhnya dia termasuk orang-orang yang zalim." Kemudian mereka teringat, lalu mereka berkata: "Kami mendengar ada seorang pemuda yang mencela berhala-berhala ini yang bernama Ibrahim." - Maksud mereka adalah seorang pemuda yang mencela berhala-berhala itu, menghinanya, dan mengejeknya, kami tidak mendengar seorang pun yang mengatakan hal itu selain dia, dan dialah yang kami duga telah melakukan ini terhadap berhala-berhala itu. Dan berita itu sampai kepada Namrud dan para pembesar kaumnya, lalu mereka berkata: "Maka bawalah dia dengan cara yang dapat dilihat orang banyak, agar mereka menyaksikan." Yaitu apa yang akan dilakukan terhadapnya.

Sekelompok ahli tafsir, di antaranya Qatadah dan As-Suddi, berkata tentang hal itu: "agar mereka menyaksikannya"  bahwa dialah yang telah melakukan hal itu. Mereka berkata: "Mereka tidak suka menangkapnya tanpa bukti." Hadits ini kembali kepada hadits Ibnu Ishaq.

Dia berkata: "Ketika Ibrahim didatangkan dan kaumnya berkumpul untuknya di hadapan raja mereka, Namrud, mereka berkata: `Apakah kamu yang melakukan perbuatan ini terhadap tuhan-tuhan kami, hai Ibrahim?` Ibrahim menjawab: `Sebenarnya patung<sup>1</sup> yang besar itu yang melakukannya, maka tanyakanlah kepada berhala itu, jika mereka<sup>2</sup> dapat berbicara.` Dia marah karena mereka menyembah berhala-berhala kecil ini bersamanya, padahal dia lebih besar dari mereka, lalu dia menghancurkan mereka. Lalu mereka sadar dan kembali dari tuduhan mereka terhadap Ibrahim tentang penghancuran berhala-berhala itu kepada diri mereka sendiri di antara mereka, lalu mereka berkata: `Sungguh kita telah menzaliminya, dan kita melihatnya tidak lain kecuali seperti yang dia katakan.` Kemudian mereka berkata dan mereka mengetahui bahwa berhala-berhala itu tidak dapat membahayakan, tidak pula memberi manfaat, dan tidak dapat memukul: `Sesungguhnya kamu (hai Ibrahim) telah mengetahui bahwa berhala-berhala itu tidak dapat berbicara.` Yaitu tidak dapat berbicara sehingga dapat memberitahukan kepada kami siapa yang melakukan ini terhadapnya, dan tidak dapat memukul dengan tangan sehingga kami dapat mempercayaimu." Allah SWT berfirman: "Kemudian kepala mereka jadi tertunduk (dan berkata): `Sesungguhnya kamu (hai Ibrahim) telah mengetahui bahwa berhala-berhala itu tidak dapat berbicara.`"³ Yaitu, akal mereka tertunduk dalam hujjah yang ditegakkan Ibrahim atas mereka ketika dia berdebat dengan mereka. Lalu Ibrahim berkata pada saat itu ketika hujjah telah tampak atas mereka dengan perkataan mereka: "Sesungguhnya kamu (hai Ibrahim) telah mengetahui bahwa berhala-berhala itu tidak dapat berbicara. Ibrahim berkata: `Maka mengapakah kamu menyembah selain Allah sesuatu yang tidak dapat memberi manfaat sedikit<sup>4</sup> pun dan tidak (pula) memberi mudarat kepada kamu?` `Ah (celakalah) kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah. Maka apakah kamu tidak memahami?`"⁵

Dia berkata: "Lalu kaumnya berdebat dengannya tentang Allah SWT pada saat itu, mereka menanyakan sifat-sifat-Nya kepadanya dan memberitahukan kepadanya bahwa tuhan-tuhan mereka lebih baik daripada apa yang dia sembah. Lalu dia berkata: `Apakah kamu hendak berdebat dengan aku tentang Allah, padahal sesungguhnya Allah telah memberi petunjuk kepadaku?` hingga firman-Nya: `Maka siapakah di antara dua golongan itu yang lebih berhak memperoleh keamanan (dari malapetaka), jika kamu mengetahui?` Dia memberikan perumpamaan-perumpamaan kepada mereka, dan menjelaskan kepada mereka pelajaran-pelajaran, agar mereka mengetahui bahwa Allah lebih berhak untuk ditakuti dan disembah daripada apa yang mereka sembah selain Dia."

Abu Ja`far berkata: "Kemudian Namrud - seperti yang mereka sebutkan - berkata kepada Ibrahim: `Bagaimana pendapatmu tentang Tuhanmu ini yang engkau sembah dan engkau ajak untuk menyembah-Nya, dan engkau sebutkan di antara kekuasaan-Nya yang engkau agungkan dengan itu atas selain-Nya, apakah Dia itu?` Ibrahim menjawab: `Tuhanku ialah Yang menghidupkan dan mematikan.` Lalu Namrud berkata: `Aku pun menghidupkan dan mematikan.` Lalu Ibrahim berkata kepadanya: `Bagaimana engkau menghidupkan dan mematikan?` Namrud berkata: `Aku mengambil dua orang laki-laki yang telah divonis hukuman mati dalam hukumku, lalu aku membunuh salah seorang dari mereka, maka aku telah mematikannya, dan aku memaafkan yang lain lalu aku membiarkannya, maka aku telah menghidupkannya.` Lalu Ibrahim berkata kepadanya pada saat itu: `Sesungguhnya Allah menerbitkan matahari dari timur, maka terbitkanlah dia dari barat.` Lalu Namrud mengetahui bahwa Ibrahim berkata benar, maka terdiamlah Namrud pada saat itu dan tidak menjawabnya sedikit pun, dan dia mengetahui bahwa dia tidak mampu melakukan hal itu." Allah SWT berfirman: "Maka terdiamlah orang kafir itu." Yaitu, hujjah telah ditegakkan atasnya.

Dia berkata: "Kemudian Namrud dan kaumnya bersepakat tentang Ibrahim, lalu mereka berkata: `Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu, jika kamu benar-benar hendak bertindak.`"

Ibnu Humayd meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Salamah meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Ishaq meriwayatkan kepadaku, dari Al-Hasan bin Dinar, dari Laits bin Abi Sulaim, dari Mujahid, dia berkata: "Aku membacakan ayat ini kepada Abdullah bin Umar, lalu dia berkata: `Apakah engkau tahu, wahai Mujahid, siapa yang menyarankan untuk membakar Ibrahim AS dengan api?` Aku berkata: `Tidak.` Dia berkata: `Seorang laki-laki dari orang-orang Badui Persia.`" Dia berkata: "Aku berkata: `Wahai Abu Abdurrahman, apakah orang-orang Persia memiliki orang-orang Badui?` Dia berkata: `Ya, orang-orang Kurdi adalah orang-orang Badui Persia. Seorang laki-laki dari mereka, dialah yang menyarankan untuk membakar Ibrahim dengan api.`" Ya`qub meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Ibnu `Ulayyah meriwayatkan kepada kami, dari Laits, dari Mujahid tentang firman-Nya: "Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu", dia berkata: "Yang mengatakannya adalah seorang laki-laki dari orang-orang Badui Persia - yaitu orang-orang Kurdi."

Dan Al-Qasim meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Al-Husain meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Hajjaj meriwayatkan kepadaku, dari Ibnu Juraij, dia berkata: Wahb bin Sulaiman mengabarkan kepadaku, dari Syu`aib Al-Jiba`i, dia berkata: "Nama orang yang berkata `Bakarlah dia` adalah Hainun, lalu Allah menenggelamkannya ke dalam bumi, maka dia terus terbenam di dalamnya hingga hari kiamat." Kemudian hadits itu kembali kepada hadits Ibnu Ishaq.

Dia berkata: "Lalu Namrud memerintahkan untuk mengumpulkan kayu bakar, lalu mereka mengumpulkan untuknya kayu-kayu keras dari berbagai jenis kayu. Hingga seorang wanita dari desa Ibrahim - seperti yang mereka sebutkan - bernadzar dalam sebagian dari apa yang dia cari dari apa yang dia ingin dapatkan: `Jika aku mendapatkannya, aku benar-benar akan mengumpulkan kayu bakar untuk api Ibrahim yang akan digunakan untuk membakarnya,` sebagai bentuk ibadah dalam agamanya. Hingga ketika mereka hendak melemparkannya ke dalamnya, mereka membawanya dan menyalakan api di setiap sisi dari kayu bakar yang telah mereka kumpulkan untuknya. Ketika api telah menyala, dan mereka berkumpul untuk melemparkannya ke dalamnya, langit, bumi, dan semua makhluk yang ada di dalamnya kecuali ats-tsaqalain (manusia dan jin) - seperti yang mereka sebutkan - berteriak kepada Allah SWT dengan satu teriakan: `Wahai Tuhan kami! Ibrahim, tidak ada seorang pun di bumi-Mu yang menyembah-Mu selain dia, dia dibakar dengan api karena-Mu! Maka izinkanlah kami untuk menolongnya.` Mereka menyebutkan - dan Allah Maha Mengetahui - bahwa Allah SWT, ketika mereka mengatakan hal itu, berfirman: `Jika dia memohon pertolongan kepada salah seorang dari kalian atau berdoa kepadanya, maka hendaklah dia menolongnya, Aku telah mengizinkannya untuk hal itu. Jika dia tidak berdoa kepada selain-Ku, maka Aku adalah pelindungnya, maka serahkanlah antara Aku dan dia, Aku akan mencegahnya.` Ketika mereka melemparkannya ke dalamnya, dia berkata: `Hai api, jadilah dingin dan keselamatan bagi Ibrahim!` Maka api itu menjadi seperti yang difirmankan Allah SWT."

Dan Musa bin Harun meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Amru bin Hammad meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Asbath meriwayatkan kepada kami, dari As-Suddi, dia berkata: "Mereka berkata: `Dirikanlah suatu bangunan untuk (membakar) Ibrahim, lalu lemparkanlah dia ke dalam api yang menyala-nyala itu.`"⁶ Dia berkata: "Lalu mereka memenjarakannya di dalam sebuah rumah, dan mereka mengumpulkan kayu bakar untuknya, hingga seorang wanita sakit, lalu dia berkata: `Jika Allah menyembuhkanku, aku benar-benar akan mengumpulkan kayu bakar untuk Ibrahim.` Ketika mereka telah mengumpulkan kayu bakar untuknya dan telah banyak, hingga jika ada burung yang melewatinya, niscaya burung itu akan terbakar karena panas dan teriknya yang sangat, lalu mereka sengaja mendatanginya, lalu mereka mengangkatnya ke atas bangunan. Lalu Ibrahim mengangkat kepalanya ke langit, lalu langit, bumi, gunung-gunung, dan para malaikat berkata: `Tuhan kami! Ibrahim akan dibakar karena-Mu.` Lalu Dia berfirman: `Aku lebih mengetahui tentangnya, jika dia berdoa kepada kalian, maka tolonglah dia.` Dan Ibrahim berkata ketika dia mengangkat kepalanya ke langit: `Ya Allah, Engkau Maha Esa di langit, dan aku adalah satu-satunya di bumi, tidak ada seorang pun di bumi yang menyembah-Mu selain aku, cukuplah Allah bagiku dan Dia sebaik-baik Pelindung!` Lalu mereka melemparkannya ke dalam api, lalu api itu memanggilnya, dia berkata: `Hai api, jadilah dingin dan keselamatan bagi Ibrahim.` Dan Jibril-lah yang memanggilnya." Ibnu Abbas berkata: "Seandainya dia tidak menambahkan `dingin` dengan `keselamatan`, niscaya Ibrahim akan mati kedinginan. Lalu tidak ada api pun pada hari itu di bumi kecuali padam, dan mereka mengira bahwa itu ditujukan kepada mereka. Ketika api telah padam, mereka melihat kepada Ibrahim, dan tiba-tiba dia bersama seorang laki-laki lain, dan tiba-tiba kepala Ibrahim berada di pangkuannya, dia mengusap keringat dari wajahnya. Dan disebutkan bahwa laki-laki itu adalah malaikat azh-zhill (bayangan), dan bahwa Allah menurunkan api dan Bani Adam memanfaatkannya. Lalu mereka mengeluarkan Ibrahim, lalu mereka membawanya masuk menghadap raja, dan dia belum pernah masuk menemuinya sebelumnya." Kemudian hadits itu kembali kepada hadits Ibnu Ishaq.

Dia berkata: "Dan Allah SWT mengutus malaikat azh-zhill dalam wujud Ibrahim, lalu dia duduk di dalamnya di sampingnya untuk menghiburnya. Lalu Namrud tinggal selama beberapa hari, dia tidak ragu kecuali bahwa api telah memakan Ibrahim dan telah selesai darinya. Kemudian dia menaiki kendaraannya dan melewatinya, sedangkan api itu membakar kayu bakar yang telah mereka kumpulkan untuknya. Lalu dia melihat ke arah api itu, lalu dia melihat Ibrahim sedang duduk di dalamnya di sampingnya ada seorang laki-laki yang mirip dengannya. Lalu dia kembali dari kendaraannya itu, lalu dia berkata kepada kaumnya: `Sungguh aku telah melihat Ibrahim hidup di dalam api, dan sungguh aku telah tertipu. Bangunlah untukku sebuah bangunan yang dapat membuatku melihat ke dalam api hingga aku dapat memastikan keadaannya.` Lalu mereka membangun untuknya sebuah bangunan, lalu dia naik ke atasnya dan melihat ke dalam api, lalu dia melihat Ibrahim sedang duduk di dalamnya, dan dia melihat malaikat itu duduk di sampingnya dalam wujud yang sama dengannya. Lalu Namrud memanggilnya: `Wahai Ibrahim, sungguh besar Tuhanmu yang kekuasaan dan kemuliaan-Nya telah mencapai apa yang aku lihat, yang menghalangi antara apa yang aku lihat dan engkau, hingga api itu tidak membahayakanmu. Wahai Ibrahim, apakah engkau sanggup keluar darinya?` Dia berkata: `Ya.` Dia berkata: `Apakah engkau takut jika engkau tetap di dalamnya, api itu akan membahayakanmu?` Dia berkata: `Tidak.` Dia berkata: `Maka bangkitlah dan keluarlah darinya.` Lalu Ibrahim bangkit dan berjalan di dalamnya hingga dia keluar darinya. Ketika dia telah keluar menemuinya, dia berkata: `Wahai Ibrahim, siapakah laki-laki yang aku lihat bersamamu dalam wujud yang sama denganmu, duduk di sampingmu?` Dia berkata: `Itu adalah malaikat azh-zhill, Tuhanku mengutusnya kepadaku agar dia bersamaku di dalamnya untuk menghiburku, dan Dia menjadikannya dingin dan keselamatan bagiku.` Lalu Namrud berkata - seperti yang disampaikan kepadaku -: `Wahai Ibrahim, sesungguhnya aku akan mempersembahkan kurban kepada Tuhanmu atas apa yang telah aku lihat dari kemuliaan dan kekuasaan-Nya, dan atas apa yang Dia lakukan kepadamu ketika engkau menolak kecuali menyembah-Nya dan mentauhidkan-Nya. Sesungguhnya aku akan menyembelih untuk-Nya empat ribu ekor sapi.` Lalu Ibrahim berkata kepadanya: `Jika demikian, Allah tidak akan menerima darimu selama engkau masih berada di atas agamamu ini, hingga engkau meninggalkannya dan beralih kepada agamaku!` Dia berkata: `Wahai Ibrahim, aku tidak sanggup meninggalkan kerajaanku, tetapi aku akan menyembelihnya untuk-Nya.` Lalu Namrud menyembelihnya, kemudian dia berhenti mengganggu Ibrahim, dan Allah SWT melindunginya darinya."

Ibnu Humayd meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Jarir meriwayatkan kepada kami, dari Mughirah, dari Al-Harits, dari Abu Zur`ah, dari Abu Hurairah, dia berkata: "Sesungguhnya sebaik-baik perkataan yang diucapkan oleh ayah Ibrahim adalah ketika penutup diangkat darinya dan dia berada di dalam api sendirian, keringat mengucur dari dahinya, lalu dia berkata pada saat itu: `Sebaik-baik Tuhan adalah Tuhanmu, wahai Ibrahim.`"

Al-Qasim meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Al-Husain meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Mu`tamir bin Sulaiman At-Taimi meriwayatkan kepada kami, dari sebagian sahabatnya, dia berkata: "Jibril datang kepada Ibrahim AS ketika dia sedang diikat dan dipersiapkan untuk dilemparkan ke dalam api. Jibril berkata: `Wahai Ibrahim, apakah engkau memiliki keperluan?` Ibrahim menjawab: `Adapun kepadamu, maka tidak.`"

Ahmad bin Al-Miqdam meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Al-Mu`tamir meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Aku mendengar ayahku berkata: Qatadah meriwayatkan kepada kami, dari Abu Sulaiman, dia berkata: "Api tidak membakar dari Ibrahim kecuali ikatannya."

Abu Ja`far berkata: "Hadits ini kembali kepada hadits Ibnu Ishaq." Dia berkata: "Dan orang-orang dari kaumnya beriman kepada Ibrahim AS ketika mereka melihat apa yang dilakukan Allah kepadanya, atas dasar takut kepada Namrud dan para pembesar mereka. Lalu Luth beriman kepadanya - dan dia adalah putra pamannya - yaitu Luth bin Haran bin Tarikh, dan Haran adalah saudara Ibrahim. Dan mereka berdua memiliki saudara ketiga yang bernama Nahur bin Tarikh. Maka Haran adalah ayah Luth, dan Nahur adalah ayah Batuil, dan Batuil adalah ayah Laban dan Ribqa, putri Batuil, istri Ishaq bin Ibrahim, ibu Ya`qub, dan Liya serta Rahil, istri-istri Ya`qub, adalah putri-putri Laban. Dan Sarah beriman kepadanya, dan dia adalah putri pamannya, yaitu Sarah binti Haran yang lebih tua, paman Ibrahim. Dan dia memiliki saudara perempuan yang bernama Milka, istri Nahur."

Dan telah dikatakan: "Sesungguhnya Sarah adalah putri raja Harran."

Riwayat tentang hal itu:

Musa bin Harun meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Amru bin Hammad meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Asbath meriwayatkan kepada kami, dari As-Suddi, dia berkata: "Ibrahim dan Luth pergi menuju Syam. Lalu Ibrahim bertemu Sarah, dan dia adalah putri raja Harran, dan dia telah mencela kaumnya karena agama mereka. Lalu Ibrahim menikahinya dengan syarat tidak mengubahnya. Dan Ibrahim mengajak ayahnya, Azar, kepada agamanya, lalu dia berkata kepadanya: `Wahai ayahku, mengapa engkau menyembah sesuatu yang tidak mendengar, tidak melihat, dan tidak memberi manfaat sedikit pun kepadamu?` Lalu ayahnya menolak untuk memenuhi ajakannya."

Kemudian Ibrahim dan orang-orang yang bersamanya dari para sahabatnya yang mengikuti perintahnya bersepakat untuk berpisah dari kaum mereka. Lalu mereka berkata: "Sesungguhnya kami berlepas diri dari kamu dan dari apa yang kamu sembah selain Allah, kami ingkari (kekafiran)mu",⁷ wahai sesembahan selain Allah, "dan telah nyata antara kami dan kamu permusuhan dan kebencian buat selama-lamanya", wahai para penyembah, "sampai kamu beriman kepada Allah saja." Kemudian Ibrahim keluar berhijrah kepada Tuhannya, dan Luth keluar bersamanya berhijrah, dan dia menikahi Sarah putri pamannya. Lalu dia keluar bersamanya, mencari keselamatan untuk agamanya dan keamanan untuk beribadah kepada Tuhannya, hingga dia sampai di Harran. Lalu dia tinggal di sana selama yang dikehendaki Allah. Kemudian dia keluar dari sana berhijrah hingga sampai di Mesir. Di sana terdapat seorang Firaun dari Firaun-Firaun terdahulu. Dan Sarah termasuk wanita yang paling cantik, seperti yang dikatakan. Dan dia tidak pernah membangkang kepada Ibrahim sedikit pun, dan dengan itulah Allah SWT memuliakannya. Ketika Sarah digambarkan kepada Firaun dan digambarkan kepadanya kecantikan dan keelokannya, dia mengutus utusan kepada Ibrahim, dia berkata: "Siapakah wanita yang bersamamu ini?" Dia menjawab: "Dia adalah saudariku." Ibrahim khawatir jika dia mengatakan bahwa dia adalah istrinya, Firaun akan membunuhnya karena Sarah. Lalu dia berkata kepada Ibrahim: "Hiasilah dia, kemudian utuslah dia kepadaku agar aku dapat melihatnya." Lalu Ibrahim kembali kepada Sarah dan memerintahkannya, lalu Sarah bersiap-siap, kemudian dia mengutusnya kepadanya. Lalu Sarah datang hingga masuk menemuinya. Ketika Sarah telah duduk di hadapannya, Firaun mengulurkan tangannya kepadanya, lalu tangannya menjadi kaku hingga ke dadanya. Ketika Firaun melihat hal itu, dia menganggapnya sebagai perkara yang besar, dan dia berkata: "Berdoalah kepada Allah agar Dia melepaskan tanganku, demi Allah aku tidak akan mencelakaimu dan aku akan berbuat baik kepadamu." Lalu Sarah berkata: "Ya Allah, jika dia benar, maka lepaskanlah tangannya." Lalu Allah melepaskan tangannya. Lalu Firaun mengembalikannya kepada Ibrahim, dan menghadiahkan kepadanya Hajar, seorang budak wanita Qibti miliknya.

Abu Kuraib meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Abu Usamah meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Hisyam meriwayatkan kepadaku, dari Muhammad, dari Abu Hurairah, [bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Ibrahim AS tidak berbohong kecuali tiga kali: dua kali karena Allah, yaitu perkataannya: `Sesungguhnya aku sakit,` dan perkataannya: `Sebenarnya patung yang besar itulah yang melakukannya.` Dan ketika dia sedang berjalan di negeri seorang penguasa yang zalim, dia singgah di suatu tempat. Lalu seorang laki-laki mendatangi penguasa itu dan berkata: `Di negerimu - atau dia berkata: di sini - ada seorang laki-laki yang membawa seorang wanita yang termasuk wanita tercantik.` Lalu penguasa itu mengutus utusan kepadanya, lalu dia datang. Dia bertanya: `Apa hubunganmu dengan wanita ini?` Dia menjawab: `Dia adalah saudariku.`"] Dia berkata: "Pergilah dan utuslah dia kepadaku." Lalu Ibrahim pergi menemui Sarah, dia berkata: "Sesungguhnya penguasa zalim ini telah bertanya kepadaku tentangmu, lalu aku memberitahunya bahwa engkau adalah saudariku, maka janganlah engkau mendustakanku di hadapannya. Karena sesungguhnya engkau adalah saudariku dalam Kitabullah. Karena sesungguhnya tidak ada seorang muslim pun di muka bumi ini selain aku dan engkau." Dia berkata: "Lalu Ibrahim pergi membawa Sarah, dan dia berdiri shalat." Dia berkata: "Ketika Sarah masuk menemuinya dan dia melihatnya, dia mengulurkan tangannya kepadanya dan hendak menyentuhnya, lalu dia tertimpa siksaan yang sangat berat. Lalu dia berkata: `Berdoalah kepada Allah dan aku tidak akan menyakitimu.` Lalu Sarah berdoa untuknya, lalu dia dilepaskan. Lalu dia mengulurkan tangannya kepadanya dan hendak menyentuhnya, lalu dia tertimpa siksaan yang sangat berat. Lalu dia berkata: `Berdoalah kepada Allah dan aku tidak akan menyakitimu.` Lalu Sarah berdoa untuknya, lalu dia dilepaskan. Kemudian dia melakukan hal itu untuk ketiga kalinya, lalu dia tertimpa siksaan, lalu dia menyebutkan seperti dua kali sebelumnya, lalu dia dilepaskan." Dia berkata: "Lalu dia memanggil pengawal terdekatnya, lalu dia berkata: `Sesungguhnya engkau tidak mendatangkan manusia kepadaku, tetapi engkau telah mendatangkan setan kepadaku. Keluarkanlah dia dan berikanlah dia Hajar.` Lalu Sarah dikeluarkan dan diberi Hajar. Lalu Sarah pergi bersamanya. Ketika Ibrahim merasakan kedatangannya, dia menghentikan shalatnya, lalu dia berkata: `Ada apa?` Sarah menjawab: `Allah telah mencegah tipu daya orang fajir yang kafir itu! Dan dia memberiku Hajar.`"

Muhammad bin Sirin berkata: "Abu Hurairah, jika dia menyampaikan hadits ini, dia biasa berkata: `Maka itulah ibu kalian, wahai Bani Ma` As-Sama` (keturunan air langit).`"

Ibnu Humayd meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Salamah meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Ishaq meriwayatkan kepadaku, dari Abdurrahman bin Abi Az-Zinad, dari ayahnya, dari Abdurrahman Al-A`raj, dari Abu Hurairah, dia berkata: [Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: "Ibrahim tidak pernah mengatakan sesuatu pun yang tidak benar kecuali tiga kali: perkataannya: `Sesungguhnya aku sakit` padahal dia tidak sakit, dan perkataannya: `Sebenarnya patung yang besar itulah yang melakukannya, maka tanyakanlah kepada mereka, jika mereka dapat berbicara.` Dan perkataannya kepada Firaun ketika dia bertanya kepadanya tentang Sarah, lalu dia berkata: `Siapakah wanita yang bersamamu ini?` Dia menjawab: `Saudariku.` Dia berkata: `Maka Ibrahim AS tidak pernah mengatakan sesuatu pun yang tidak benar kecuali itu."]

Sa`id bin Yahya Al-Umawi meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Ayahku meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Muhammad bin Ishaq meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Abu Az-Zinad meriwayatkan kepada kami, dari Abdurrahman Al-A`raj, dari Abu Hurairah, dia berkata: [Rasulullah SAW bersabda: "Ibrahim tidak pernah berbohong dalam sesuatu pun kecuali dalam tiga hal."] Kemudian dia menyebutkan seperti itu.

Abu Kuraib meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Abu Usamah meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Hisyam meriwayatkan kepadaku, dari Muhammad, dari Abu Hurairah, [bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Ibrahim tidak pernah berbohong kecuali tiga kali: dua kali karena Allah, yaitu perkataannya: `Sesungguhnya aku sakit," dan perkataannya: `Sebenarnya patung yang besar itulah yang melakukannya.` Dan perkataannya tentang Sarah: `Dia adalah saudariku.`"]¹

Ibnu Humayd meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Jarir meriwayatkan kepada kami, dari Mughirah, dari Al-Musayyib bin Rafi`, dari Abu Hurairah, dia berkata: "Ibrahim AS tidak pernah berbohong kecuali tiga kali: perkataannya: `Sesungguhnya aku sakit," dan perkataannya: `Sebenarnya patung yang besar itulah yang melakukannya," dan sesungguhnya dia mengatakannya sebagai nasihat, dan perkataannya ketika raja bertanya kepadanya, dia berkata: `Saudariku` - untuk Sarah - dan dia adalah istrinya." Ya`qub meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Ibnu `Ulayyah meriwayatkan kepadaku, dari Ayyub, dari Muhammad, dia berkata: "Sesungguhnya Ibrahim tidak pernah berbohong kecuali tiga kali: dua kali karena Allah, dan satu kali karena dirinya sendiri. Adapun dua kali karena Allah, maka perkataannya: `Sesungguhnya aku sakit," dan perkataannya: `Sebenarnya patung yang besar itulah yang melakukannya.` Dan kisahnya tentang Sarah." Dan dia menyebutkan kisahnya dan kisah raja. Abu Ja`far berkata: "Hadits ini kembali kepada hadits Ibnu Ishaq."

Dia berkata: "Dan Hajar adalah seorang budak wanita yang berpenampilan menarik. Lalu Sarah menghadiahkannya kepada Ibrahim, dan dia berkata: `Aku melihatnya sebagai wanita yang cantik, maka ambillah dia, semoga Allah memberimu keturunan darinya.` Dan Sarah telah terhalang untuk memiliki anak, maka dia tidak melahirkan untuk Ibrahim hingga dia telah tua. Dan Ibrahim telah berdoa kepada Allah agar Dia memberinya keturunan yang shalih, dan doanya ditangguhkan hingga Ibrahim telah tua dan Sarah telah mandul. Kemudian Ibrahim menggauli Hajar, lalu Hajar melahirkan untuknya Ismail AS."

Ibnu Humayd meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Salamah meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Ishaq meriwayatkan kepadaku, dari Az-Zuhri, dari Abdurrahman bin Abdullah bin Ka`b bin Malik Al-Anshari, dia berkata: [Rasulullah SAW bersabda: "Jika kalian menaklukkan Mesir, maka berbuat baiklah kepada penduduknya, karena sesungguhnya mereka memiliki dzimmah (jaminan keamanan) dan rahim (hubungan kekerabatan)."]

Ibnu Humayd meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Salamah meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Ishaq meriwayatkan kepadaku, dia berkata: "Aku bertanya kepada Az-Zuhri: `Apa hubungan kekerabatan yang disebutkan Rasulullah SAW untuk mereka?`" Dia berkata: "Hajar, ibu Ismail, berasal dari mereka." Mereka menduga - dan Allah Maha Mengetahui - bahwa Sarah sangat sedih atas apa yang tidak dia dapatkan berupa keturunan. Dan Ibrahim telah keluar dari Mesir menuju Syam, dan dia takut kepada raja yang ada di sana, dan khawatir akan kejahatannya hingga dia sampai di Syam. Lalu dia tinggal di As-Sab` di tanah Palestina, yaitu padang pasir Syam. Dan Luth tinggal di Al-Mu`tafikah, yang jaraknya dari As-Sab` adalah perjalanan sehari semalam atau lebih dekat dari itu. Lalu Allah SWT mengutusnya sebagai nabi. Dan Ibrahim, seperti yang disebutkan kepadaku, tinggal di As-Sab`, lalu dia menggali sumur di sana dan membangun masjid di sana. Air sumur itu adalah air yang jernih. Lalu kambing-kambingnya biasa mendatangi sumur itu. Kemudian penduduknya mengganggunya di sana dengan sebagian gangguan. Lalu dia pergi dari sana hingga dia tinggal di suatu daerah di tanah Palestina antara Ar-Ramlah dan Iliya, di sebuah negeri yang disebut Qath - atau Qith -. Ketika dia telah pergi dari tengah-tengah mereka, air itu mengering dan hilang.

Lalu penduduk As-Sab` mengikutinya, hingga mereka menyusulnya dan mereka menyesali apa yang telah mereka lakukan. Mereka berkata: "Kita telah mengeluarkan dari tengah-tengah kita seorang laki-laki yang shalih." Lalu mereka memintanya untuk kembali kepada mereka. Lalu dia berkata: "Aku tidak akan kembali ke negeri yang aku diusir darinya." Mereka berkata kepadanya: "Sesungguhnya air yang dahulu engkau minum darinya dan kami minum bersamamu darinya telah mengering dan hilang." Lalu dia memberi mereka tujuh ekor kambing betina dari kambing-kambingnya, dia berkata: "Pergilah kalian bersama kambing-kambing ini, karena jika kalian telah mendatangkannya ke sumur itu, air itu akan muncul, hingga menjadi air yang jernih seperti semula. Maka minumlah kalian darinya, dan janganlah seorang wanita haid mengambil air darinya." Lalu mereka pergi dengan membawa kambing-kambing itu. Ketika kambing-kambing itu telah sampai di sumur itu, air itu muncul. Lalu mereka biasa minum darinya, dan sumur itu tetap seperti itu, hingga seorang wanita yang sedang haid datang, lalu dia mengambil air darinya, lalu airnya surut ke keadaannya yang sekarang, kemudian tetap seperti itu.

Dia berkata: "Dan Ibrahim biasa menjamu orang yang singgah di tempatnya. Dan Allah SWT telah melapangkan rezekinya, dan memberinya banyak harta dan pelayan. Ketika Allah SWT hendak membinasakan kaum Luth, Dia mengutus kepada Luth utusan-utusan-Nya yang memerintahkannya untuk keluar dari tengah-tengah mereka. Dan mereka telah melakukan perbuatan keji yang belum pernah dilakukan oleh seorang pun dari seluruh alam sebelumnya, di samping pendustaan mereka terhadap nabi mereka, dan penolakan mereka terhadap nasihat yang dia sampaikan kepada mereka dari Tuhan mereka. Dan para utusan itu diperintahkan untuk singgah di tempat Ibrahim, dan untuk memberi kabar gembira kepadanya dan Sarah tentang (kelahiran) Ishaq, dan setelah Ishaq akan ada Ya`qub. Ketika mereka telah singgah di tempat Ibrahim, dan tamu itu telah ditahan darinya selama lima belas malam hingga hal itu memberatkannya - seperti yang mereka sebutkan - tidak ada seorang pun yang menjamunya, dan tidak ada seorang pun yang mendatanginya. Ketika dia melihat mereka, dia gembira dengan mereka, dia melihat tamu yang belum pernah dia jamu seperti mereka dalam hal ketampanan dan keindahan. Lalu dia berkata: `Tidak ada yang melayani kaum ini kecuali aku dengan tanganku sendiri.` Lalu dia keluar menemui keluarganya, lalu dia datang, seperti yang difirmankan Allah SWT: `dengan daging anak sapi gemuk` yang telah dipanggangnya - al-hanadz adalah memasak. Allah SWT berfirman: `maka dia membawa daging anak sapi yang dipanggang.` Lalu dia menyuguhkannya kepada mereka, tetapi mereka menahan tangan mereka darinya. `Tatkala dilihatnya tangan mereka tidak menjamahnya, Ibrahim memandang aneh perbuatan mereka, dan merasa takut kepada mereka.`<sup>2</sup> Karena mereka tidak memakan makanannya. `Mereka berkata: `Janganlah kamu takut, sesungguhnya kami adalah (malaikat-malaikat) yang diutus kepada kaum Luth.` Dan istrinya,` Sarah, `berdiri, lalu dia tertawa.` Karena dia mengetahui urusan Allah SWT, dan karena dia mengetahui tentang kaum Luth. Lalu mereka memberinya kabar gembira `dengan (kelahiran) Ishaq dan setelah Ishaq (akan lahir) Ya`qub.` Dengan seorang putra, dan dengan seorang cucu. Lalu dia berkata - dan dia menampar wajahnya, dikatakan: dia memukul dahinya -: `Sungguh mengherankan, apakah aku akan melahirkan anak padahal aku adalah seorang perempuan tua?` hingga firman-Nya: `Sesungguhnya Dia Maha Terpuji lagi Maha Pemurah.` Dan Sarah pada saat itu - seperti yang disebutkan kepadaku oleh sebagian ahli ilmu - berumur sembilan puluh tahun, dan Ibrahim berumur seratus dua puluh tahun. Ketika rasa takut telah hilang dari Ibrahim dan kabar gembira tentang (kelahiran) Ishaq dan Ya`qub telah datang kepadanya, seorang putra dari tulang rusuk Ishaq, dan dia telah merasa aman dari apa yang dia takutkan, dia berkata: `Segala puji bagi Allah yang telah menganugerahkan kepadaku di hari tuaku Ismail dan Ishaq. Sesungguhnya Tuhanku, benar-benar Maha Mendengar (memperkenankan) doa.`"³

Al-Qasim meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Al-Husain meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Hajjaj meriwayatkan kepadaku, dari Ibnu Juraij, dia berkata: Wahb bin Sulaiman mengabarkan kepadaku, dari Syu`aib Al-Jaba`i, dia berkata: "Ibrahim dilemparkan ke dalam api ketika dia berumur enam belas tahun, dan Ishaq disembelih ketika dia berumur tujuh tahun, dan Sarah melahirkannya ketika dia berumur sembilan puluh tahun. Dan tempat penyembelihannya dari Baitul Maqdis berjarak dua mil." Dan dikatakan: "Sarah wafat ketika dia berumur seratus dua puluh tujuh tahun."

Musa bin Harun meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Amru bin Hammad meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Asbath meriwayatkan kepada kami, dari As-Suddi, dia berkata: "Allah mengutus para malaikat untuk membinasakan kaum Luth. Lalu mereka berjalan dalam wujud pemuda-pemuda, hingga mereka singgah di tempat Ibrahim, lalu mereka bertamu kepadanya. Ketika Ibrahim melihat mereka, dia merasa kagum kepada mereka. Lalu dia bergegas menemui keluarganya, lalu dia datang membawa seekor anak sapi gemuk, lalu dia menyembelihnya, kemudian memanggangnya di atas bara api, dan itulah al-hanidz (daging panggang) ketika dia telah memanggangnya. Lalu dia membawa hidangan itu kepada mereka dan duduk bersama mereka, sedangkan Sarah berdiri melayani mereka. Itulah ketika Allah SWT berfirman: `Dan istrinya berdiri sedangkan dia duduk` dalam qira`ah Ibnu Mas`ud. Ketika dia telah menyuguhkannya kepada mereka, dia berkata: `Tidakkah kalian makan?` Mereka menjawab: `Wahai Ibrahim, sesungguhnya kami tidak memakan makanan kecuali dengan membayar harganya.` Dia berkata: `Sesungguhnya makanan ini memiliki harga.` Mereka bertanya: `Apa harganya?` Dia menjawab: `Kalian menyebut nama Allah di awalnya dan memuji-Nya di akhirnya.` Lalu Jibril menoleh kepada Mikail, dan berkata: `Sudah sepantasnya Tuhan menjadikan orang ini sebagai kekasih-Nya.` `Tatkala dilihatnya tangan mereka tidak menjamahnya," dia berkata: `Mereka tidak makan,` "Ibrahim memandang aneh perbuatan mereka, dan merasa takut kepada mereka.` Ketika Sarah melihat bahwa Ibrahim telah memuliakan mereka dan dia berdiri melayani mereka, dia tertawa dan berkata: `Sungguh mengherankan tamu-tamu kita ini! Kita melayani mereka dengan diri kita sendiri sebagai bentuk pemuliaan kepada mereka, tetapi mereka tidak memakan makanan kita!`"