Dan termasuk yang terjadi pada masa kekuasaan dan kerajaannya adalah penciptaan bapak kita, Adam, bapak manusia, oleh Allah SWT. Ketika Allah SWT hendak memberitahukan kepada para malaikat-Nya tentang apa yang telah Dia ketahui tentang kesombongan Iblis yang tersembunyi dan tidak diketahui oleh para malaikat, dan Dia hendak menampakkan urusannya kepada mereka ketika saat kehancurannya, kerajaannya, dan kekuasaannya telah dekat untuk sirna, Dia SWT berfirman kepada para malaikat ketika Dia menghendaki hal itu:

إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً

"Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi."

Lalu mereka menjawab-Nya dengan berkata:

أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ»

"Apakah Engkau hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah?"

Diriwayatkan dari Ibnu `Abbas bahwa para malaikat berkata demikian karena mereka telah mengetahui urusan jin yang dahulu menjadi penghuni bumi sebelumnya. Mereka berkata kepada Tuhan mereka SWT ketika Dia berfirman kepada mereka:

«إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً»

"Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi":

Apakah Engkau hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan menjadi seperti jin yang dahulu berada di sana, yang menumpahkan darah dan berbuat kerusakan di dalamnya serta durhaka kepada-Mu, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Lalu Tuhan SWT berfirman kepada mereka:

«إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ»

"Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui."

Dia berfirman: "Aku mengetahui apa yang tidak kalian ketahui tentang kesombongan Iblis yang tersembunyi, tekadnya untuk menentang perintah-Ku, dan dirinya yang membujuknya kepada kebatilan dan kesombongan. Aku akan menampakkan hal itu dari Iblis kepada kalian agar kalian melihatnya secara nyata."

Dan dikatakan banyak pendapat tentang hal itu, yang telah kami ceritakan sebagian besarnya di dalam kitab kami yang berjudul: Jami` Al-Bayan `an Ta`wil Ayi Al-Qur`an, maka kami tidak ingin memperpanjang kitab ini dengan menyebutkan hal itu di sini.

Ketika Allah SWT hendak menciptakan Adam AS, Dia memerintahkan agar tanahnya diambil dari bumi, sebagaimana yang Diriwayatkan kepada kami oleh Abu Kuraib, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Utsman bin Sa`id, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Bisyr bin `Umarah, dari Abu Rauq, dari Adh-Dhahhak, dari Ibnu Abbas, dia berkata: "Kemudian Dia memerintahkan - yaitu Tuhan SWT - agar tanah Adam diangkat. Lalu Allah menciptakan Adam dari tanah liat yang baik - al-lazib adalah tanah liat yang baik - dari dari hama` masnun, yang busuk. Dia berkata: `Dan sesungguhnya hama` masnun itu terjadi setelah tanah.` Dia berkata: `Lalu Dia menciptakan Adam darinya dengan tangan-Nya.`"

Diriwayatkan kepadaku oleh Musa bin Harun, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Amru bin Hammad, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Asbath, dari As-Suddi - dalam sebuah berita yang dia sebutkan - dari Abu Malik dan dari Abu Shalih, dari Ibnu `Abbas - dan dari Murrah Al-Hamdani, dari Ibnu Mas`ud - dan dari beberapa sahabat Nabi SAW, dia berkata: "Para malaikat berkata:

أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ»

`Apakah Engkau hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih<sup>1</sup> dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?` Dia berfirman: `Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.`

Yaitu tentang urusan Iblis. Lalu Allah mengutus Jibril AS ke bumi untuk membawa tanah liat darinya. Maka bumi berkata: `Sesungguhnya aku berlindung kepada Allah darimu agar engkau tidak mengurangi sesuatu dariku dan menjelekkanku.` Lalu Jibril kembali dan tidak mengambilnya, dan dia berkata: `Wahai Tuhanku, sesungguhnya bumi berlindung kepada-Mu, maka aku melindunginya.` Lalu Allah mengutus Mikail, maka bumi berlindung darinya, lalu Mikail melindunginya dan kembali, dia berkata seperti yang dikatakan Jibril. Lalu Allah mengutus Malaikat Maut, maka bumi berlindung darinya, lalu Malaikat Maut melindunginya dan kembali, dia berkata seperti yang dikatakan Jibril. Lalu Allah mengutus Malaikat Maut, maka bumi berlindung darinya, lalu Malaikat Maut berkata: `Dan aku berlindung kepada Allah agar aku kembali dan belum melaksanakan perintah-Nya.` Lalu Malaikat Maut mengambil dari permukaan bumi, dan mencampurnya, dan tidak mengambil dari satu tempat saja, dan dia mengambil dari tanah merah, putih, dan hitam. Oleh karena itu, keturunan Adam berbeda-beda. Lalu Malaikat Maut naik dengan tanah itu, lalu dia membasahi tanah itu hingga menjadi tanah liat yang lengket - al-lazib adalah yang saling menempel satu sama lain - kemudian dibiarkan hingga berubah dan membusuk, dan itulah ketika Dia berfirman: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ `Dari hama` masnun,` dia berkata: `Yang busuk.`"

Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Humayd, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Ya`qub Al-Qummi, dari Ja`far bin Abi Al-Mughirah, dari Sa`id bin Jubair, dari Ibnu Abbas, dia berkata: "Tuhan Yang Maha Mulia SWT mengutus Iblis, lalu dia mengambil dari permukaan bumi, dari yang baik dan yang asin, lalu Dia menciptakan Adam darinya. Oleh karena itu, Adam dinamai Adam, karena dia diciptakan dari adim (permukaan) bumi. Oleh karena itu, Iblis berkata:

أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً

`Apakah aku akan sujud kepada orang yang Engkau ciptakan dari tanah?`

Yaitu tanah liat ini, aku yang membawanya."

Diriwayatkan kepada kami oleh Al-Mutsanna">Ibnu Al-Mutsanna, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Abu Dawud, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Syu`bah, dari Abu Hushain, dari Sa`id bin Jubair, dia berkata: "Sesungguhnya Adam dinamai Adam karena dia diciptakan dari adim (permukaan) bumi." Diriwayatkan kepadaku oleh Ahmad bin Ishaq Al-Ahwazi, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Abu Ahmad, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Mis`ar, dari Abu Hushain, dari Sa`id bin Jubair, dia berkata: "Adam diciptakan dari adim (permukaan) bumi, lalu dia dinamai Adam."

Diriwayatkan kepadaku oleh Ahmad bin Ishaq, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Abu Ahmad, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Amru bin Tsabit, dari ayahnya, dari kakeknya, [dari Ali RA, dia berkata: "Sesungguhnya Adam diciptakan dari adim (permukaan) bumi, di dalamnya ada yang baik, yang shalih, dan yang buruk. Maka semua itu engkau lihat pada keturunannya, yang shalih dan yang buruk."]

Diriwayatkan kepadaku oleh Ya`qub bin Ibrahim, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu `Ulayyah, dari `Auf - dan Diriwayatkan kepada kami oleh Muhammad bin Basyar dan Umar bin Syabbah, keduanya berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Yahya bin Sa`id, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh `Auf - dan Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Basyar, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Abi `Adi dan Muhammad bin Ja`far dan Abdul Wahhab Ats-Tsaqafi, mereka berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh `Auf - dan Diriwayatkan kepadaku oleh Muhammad bin `Umarah Al-Asadi, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Isma`il bin Aban, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh `Anbasah, dari `Auf Al-A`rabi - dari Qasamah bin Zuhair, dari Abu Musa Al-Asy`ari, dia berkata: [Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya Allah menciptakan Adam dari segenggam tanah yang Dia ambil dari seluruh bumi, maka datanglah keturunan Adam sesuai dengan kadar bumi, di antara mereka ada yang merah, hitam, putih, dan di antara itu, yang mudah, yang sulit, yang buruk, dan yang baik. Kemudian tanah liatnya dibasahi hingga menjadi tanah liat yang lengket, kemudian dibiarkan hingga menjadi hama` masnun, kemudian dibiarkan hingga menjadi shalshal," sebagaimana firman Allah SWT:

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ

"Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu shalshal dari hama` yang dibentuk."]

Dan Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Basyar, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Yahya bin Sa`id dan Abdurrahman bin Mahdi, keduanya berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Sufyan, dari Al-A`masy, dari Muslim Al-Buthain, dari Sa`id bin Jubair, dari Ibnu `Abbas, dia berkata: "Adam diciptakan dari tiga: dari shalshal, dari hama`, dan dari tanah liat yang lengket. Adapun al-lazib adalah yang baik, adapun al-hama` adalah al-hami`ah, dan adapun ash-shalshal adalah tanah yang dihaluskan." Dan Dia SWT berfirman tentang firman-Nya: مِنْ صَلْصالٍ "Dari shalshal", dari tanah kering yang memiliki bunyi, dan ash-shalshalah adalah suara.

Dan disebutkan bahwa Allah SWT, ketika Dia mencampur tanah liat Adam, Dia membiarkannya selama empat puluh malam, dan dikatakan empat puluh tahun, sebagai jasad yang tergeletak.

Riwayat tentang hal itu:

Diriwayatkan kepada kami oleh Abu Kuraib, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Utsman bin Sa`id, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Bisyr bin `Umarah, dari Abu Rauq, dari Adh-Dhahhak, dari Ibnu `Abbas, dia berkata: "Allah SWT memerintahkan agar tanah Adam diangkat, lalu Adam diciptakan dari tanah liat yang lengket dari hama` masnun. Dia berkata: `Dan sesungguhnya hama` masnun itu terjadi setelah tanah.` Dia berkata: `Lalu Dia menciptakan Adam darinya dengan tangan-Nya.` Dia berkata: `Lalu Adam dibiarkan selama empat puluh malam sebagai jasad yang tergeletak. Iblis mendatanginya, lalu memukulnya dengan kakinya, lalu berbunyi.` Dia berkata: `Itulah firman Allah SWT: مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ `Dari shalshal seperti tembikar.` Dia berfirman: `Seperti sesuatu yang berongga yang tidak padat.` Dia berkata: `Kemudian Iblis masuk ke mulutnya dan keluar dari duburnya, dan masuk ke duburnya dan keluar dari mulutnya, kemudian dia berkata: `Engkau bukan apa-apa karena bunyi itu, dan untuk sesuatu engkau diciptakan. Jika aku diberi kekuasaan atasmu, aku benar-benar akan membinasakanmu, dan jika engkau diberi kekuasaan atasku, aku benar-benar akan mendurhakaimu.`"

Diriwayatkan kepadaku oleh Musa bin Harun, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Amru bin Hammad, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Asbath, dari As-Suddi - dalam sebuah berita yang dia sebutkan - dari Abu Malik dan dari Abu Shalih, dari Ibnu `Abbas - dan dari Murrah Al-Hamdani dari Ibnu Mas`ud - dan dari beberapa sahabat Rasulullah SAW, Allah berfirman kepada para malaikat:

إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ

"Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia dari tanah. Apabila telah Kusempurnakan kejadiannya dan Kutiupkan kepadanya roh (ciptaan)-Ku, maka hendaklah kamu tersungkur dengan³ bersujud kepadanya."

Lalu Allah SWT menciptakannya dengan tangan-Nya agar Iblis tidak sombong terhadapnya, agar Iblis berkata ketika dia sombong: "Apakah engkau sombong terhadap sesuatu yang Aku ciptakan dengan tangan-Ku, padahal aku tidak sombong terhadapnya!" Lalu Dia menciptakannya sebagai manusia, dan dia adalah jasad dari tanah selama empat puluh tahun dari kadar hari Jumat. Para malaikat melewatinya dan merasa takut ketika melihatnya, dan yang paling takut di antara mereka adalah Iblis. Dia melewatinya dan memukulnya, lalu jasad itu berbunyi seperti bunyi tembikar yang memiliki bunyi. Itulah ketika Dia berfirman: مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ"Dari shalshal seperti tembikar." Dan dia berkata: "Untuk suatu urusan engkau diciptakan." Dan Iblis masuk dari mulutnya dan keluar dari duburnya, lalu dia berkata kepada para malaikat: "Janganlah kalian takut kepadanya, karena Tuhan kalian adalah Shamad (tidak berongga) sedangkan dia berongga. Jika aku diberi kekuasaan atasnya, aku benar-benar akan membinasakannya."

Dan Diriwayatkan kepada kami dari Al-Hasan bin Bilal, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Hammad bin Salamah, dari Sulaiman At-Taimi, dari Abu Utsman An-Nahdi, dari Salman Al-Farisi, dia berkata: "Allah SWT mencampur tanah liat Adam AS selama empat puluh hari, kemudian Dia mengumpulkannya dengan tangan-Nya, lalu keluarlah yang baik dengan tangan kanan-Nya, dan yang buruk dengan tangan kiri-Nya, kemudian Dia mengusap kedua tangan-Nya, yang satu di atas yang lain, lalu Dia mencampur sebagian dengan sebagian yang lain. Oleh karena itu, keluarlah yang baik dari yang buruk, dan yang buruk dari yang baik."

Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Humayd, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Salamah, dari Ibnu Ishaq, dia berkata: "Dikatakan - dan Allah lebih mengetahui: Allah menciptakan Adam, kemudian meletakkannya dan melihat kepadanya selama empat puluh hari sebelum Dia meniupkan roh kepadanya, hingga dia menjadi shalshal seperti tembikar, dan api tidak menyentuhnya. Dia berkata: `Ketika telah berlalu waktu yang telah ditentukan baginya, sedangkan dia adalah tanah liat yang shalshal seperti tembikar, dan Dia SWT hendak meniupkan roh kepadanya, Dia berfirman kepada para malaikat: `Jika Aku telah meniupkan roh-Ku kepadanya, maka hendaklah kalian sujud kepadanya.`"

Ketika Dia meniupkan roh kepadanya, roh itu datang dari arah kepalanya, sebagaimana yang disebutkan dari ulama salaf sebelum kita bahwa mereka mengatakannya.

Riwayat tentang hal itu:

Diriwayatkan kepadaku oleh Musa bin Harun, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Amru bin Hammad, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Asbath, dari As-Suddi - dalam sebuah berita yang dia sebutkan - dari Abu Malik dan dari Abu Shalih, dari Ibnu `Abbas - dan dari Murrah Al-Hamdani, dari Ibnu Mas`ud - dan dari beberapa sahabat Nabi SAW: "Ketika telah tiba waktu yang ditentukan Allah SWT untuk meniupkan roh kepadanya, Dia berfirman kepada para malaikat: `Jika Aku telah meniupkan roh-Ku kepadanya, maka sujudlah kalian kepadanya.` Ketika Dia meniupkan roh kepadanya, dan roh itu masuk ke kepalanya, dia bersin. Maka para malaikat berkata: `Ucapkanlah Alhamdulillah.` Lalu dia mengucapkan: `Alhamdulillah.` Maka Allah SWT berfirman kepadanya: `Semoga Tuhanmu merahmatimu.` Ketika roh itu masuk ke kedua matanya, dia melihat buah-buahan surga. Ketika roh itu masuk ke perutnya, dia ingin makan. Lalu dia melompat sebelum roh itu sampai ke kedua kakinya, tergesa-gesa menuju buah-buahan surga. Itulah ketika Dia berfirman:

خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ

`Manusia diciptakan bersifat tergesa-gesa.` `

فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ

Maka sujudlah para malaikat semuanya, kecuali Iblis. Dia enggan untuk ikut bersama orang-orang yang sujud.`

أَبى وَاسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ

`Dia enggan dan sombong, dan dia termasuk orang-orang yang kafir.`

 

Dia berfirman kepadanya:

ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ

"Apakah yang menghalangimu untuk sujud ketika Aku memerintahkanmu?`

kepada apa yang Aku ciptakan dengan tangan-Ku. Dia berkata: `Aku lebih baik darinya, aku tidak pantas sujud kepada manusia yang Engkau ciptakan dari tanah.` Allah berfirman kepadanya:

فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ

`Turunlah kamu dari surga itu, karena kamu tidak sepatutnya menyombongkan diri di dalamnya. Maka keluarlah, sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang hina.`

Ash-Shaghar adalah kehinaan."

Diriwayatkan kepada kami oleh Abu Kuraib, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Utsman bin Sa`id, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Bisyr bin `Umarah, dari Abu Rauq, dari Adh-Dhahhak, dari Ibnu `Abbas, dia berkata: "Ketika Allah SWT meniupkan roh-Nya kepadanya - yaitu kepada Adam - tiupan itu datang dari arah kepalanya, lalu tidaklah sesuatu dari tiupan itu mengalir di jasadnya melainkan menjadi daging dan darah. Ketika tiupan itu sampai ke pusarnya, dia melihat jasadnya, lalu dia kagum dengan apa yang dia lihat dari keindahannya. Dia hendak bangkit tetapi tidak mampu. Itulah firman Allah SWT:

خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ»

`Manusia diciptakan bersifat tergesa-gesa.`

Dia berkata: `Suka mengeluh, tidak sabar atas kesenangan dan kesusahan.` Dia berkata: `Ketika tiupan itu sempurna di jasadnya, dia bersin, lalu dia mengucapkan: `Alhamdulillahi Rabbil `Alamin,` dengan ilham dari Allah. Lalu Allah berfirman: `Semoga Allah merahmatimu, wahai Adam.` Kemudian Dia berfirman kepada para malaikat yang bersama Iblis secara khusus, bukan para malaikat yang ada di langit: `Sujudlah kepada Adam!` Lalu mereka semua sujud kecuali Iblis, dia enggan dan sombong, karena kesombongan dan keangkuhan yang telah dia bisikkan kepada dirinya sendiri. Dia berkata: `Aku tidak akan sujud, aku lebih baik darinya dan lebih tua usianya, dan lebih kuat penciptaannya,

خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ

`Engkau ciptakan aku dari api, dan Engkau ciptakan dia dari tanah,`

dia berkata: `Sesungguhnya api lebih kuat daripada tanah.` Dia berkata: `Ketika Iblis menolak untuk sujud, Allah meng-iblis-kannya (menjadikannya Iblis), yaitu membuatnya putus asa dari segala kebaikan, dan menjadikannya setan yang terkutuk sebagai hukuman atas kedurhakaannya."

Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Humayd, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Salamah, dari Muhammad bin Ishaq, dia berkata: "Maka dikatakan - dan Allah lebih mengetahui - bahwa ketika ruh itu sampai ke kepalanya, dia bersin, lalu dia mengucapkan: `Alhamdulillah.` Lalu Tuhannya berfirman kepadanya: `Semoga Tuhanmu merahmatimu.` Dan para malaikat tersungkur sujud kepadanya ketika dia telah sempurna, karena menjaga janji Allah yang telah Dia janjikan kepada mereka, dan menaati perintah-Nya yang telah Dia perintahkan kepada mereka. Dan musuh Allah, Iblis, berdiri di antara mereka, tidak sujud, sombong, angkuh, dengki, dan iri. Lalu Allah berfirman:

يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ

`Hai Iblis, apakah yang menghalangimu untuk sujud kepada yang telah Kuciptakan dengan kedua tangan-Ku?`

hingga firman-Nya:

لَأَمْلَأَنَ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ

`Sesungguhnya Aku akan memenuhi neraka Jahanam dengan kamu dan orang-orang yang mengikutimu di antara mereka semuanya.`

Dia berkata: `Ketika Allah SWT selesai dengan Iblis dan mencelanya, dan Iblis tetap durhaka, Allah SWT menjatuhkan laknat kepadanya, dan mengusirnya dari surga."

Diriwayatkan kepadaku oleh Muhammad bin Khalaf, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Adam bin Abi Iyas, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Abu Khalid, Sulaiman bin Hayyan, dia berkata: Diriwayatkan kepadaku oleh Muhammad bin Amru, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW. Abu Khalid berkata: Dan Diriwayatkan kepadaku oleh Al-A`masy, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW. Abu Khalid berkata: Dan Diriwayatkan kepadaku oleh Dawud bin Abi Hind, dari Asy-Sya`bi, dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW. Abu Khalid berkata: Dan Diriwayatkan kepadaku oleh Ibnu Abi Dzubab Ad-Dausi, dia berkata: Diriwayatkan kepadaku oleh Sa`id Al-Maqburi, dan Yazid bin Hurmuz, dari Abu Hurairah, [dari Nabi SAW, bahwa beliau bersabda: "Allah SWT menciptakan Adam dengan tangan-Nya, dan meniupkan roh ciptaan-Nya kepadanya, dan memerintahkan para malaikat untuk sujud kepadanya. Lalu Adam duduk dan bersin, lalu dia mengucapkan: `Alhamdulillah.` Lalu Tuhannya berfirman kepadanya: `Semoga Tuhanmu merahmatimu. Datangilah para malaikat itu, dan katakan kepada mereka: `Assalamu`alaikum.` Lalu Adam mendatangi mereka dan berkata: `Assalamu`alaikum.` Mereka menjawab: `Wa`alaikas salam warahmatullah.` Kemudian Adam kembali kepada Tuhannya SWT, lalu Dia berfirman kepadanya: `Inilah penghormatanmu dan penghormatan keturunanmu di antara mereka.`" Ketika Iblis menampakkan dari dirinya apa yang selama ini dia sembunyikan di dalamnya berupa kesombongan dan kedurhakaan kepada Tuhannya, dan para malaikat telah berkata kepada Tuhan mereka SWT ketika Dia berfirman kepada mereka: `Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi`: `Apakah Engkau hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih² dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?`<sup>3</sup> Lalu Tuhan mereka berfirman kepada mereka: `Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.` Maka tampaklah bagi mereka apa yang selama ini tersembunyi dari mereka, dan mereka mengetahui bahwa di antara mereka ada yang durhaka kepada Allah SWT dan menentang perintah-Nya.]

Kemudian Allah SWT mengajarkan kepada Adam nama-nama semuanya. Dan para ulama salaf sebelum kita berbeda pendapat tentang nama-nama yang diajarkan kepada Adam: apakah nama-nama itu khusus atau umum?

Sebagian dari mereka berkata: "Dia diajari nama segala sesuatu."

Riwayat tentang hal itu:

Diriwayatkan kepada kami oleh Abu Kuraib, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Utsman bin Sa`id, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Bisyr bin `Umarah, dari Abu Rauq, dari Adh-Dhahhak, dari Ibnu `Abbas, dia berkata: "Allah SWT mengajarkan kepada Adam nama-nama semuanya, yaitu nama-nama yang dikenal oleh manusia: manusia, hewan, bumi, dataran rendah, laut, gunung, keledai, dan yang semisalnya dari umat-umat dan yang lainnya."

Diriwayatkan kepadaku oleh Ahmad bin Ishaq Al-Ahwazi, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Abu Ahmad, Diriwayatkan kepada kami oleh Syarik, dari `Ashim bin Kulaib, dari Al-Hasan bin Sa`d, dari Ibnu `Abbas, tentang firman-Nya:  عَلَّمَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها "Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) semuanya",

Dia berkata: "Dia mengajarkan kepadanya nama segala sesuatu, hingga kentut."

Diriwayatkan kepadaku oleh Ali bin Al-Hasan, Diriwayatkan kepada kami oleh Muslim Al-Jarmi, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Muhammad bin Mush`ab, dari Qais bin Ar-Rabi`, dari `Ashim bin Kulaib, dari Sa`id bin Ma`bad, dari Ibnu `Abbas tentang firman Allah SWT: عَلَّمَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها "Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) semuanya", dia berkata: "Dia mengajarkan kepadanya nama segala sesuatu, hingga al-hanah dan al-hunayyah, kentut."

Diriwayatkan kepada kami oleh Muhammad bin Amru, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Abu `Ashim, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Isa bin Maimun, dari Ibnu Abi Najih, dari Mujahid, tentang firman Allah SWT: عَلَّمَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها"Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) semuanya", dia berkata: "Apa yang diciptakan Allah SWT semuanya."

Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Waki`, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh ayahku, dari Sufyan, dari Khushaif, dari Mujahid: عَلَّمَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها"Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) semuanya", dia berkata: "Dia mengajarkan kepadanya nama segala sesuatu."

Diriwayatkan kepada kami oleh Sufyan, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh ayahku, dari Syarik, dari Salim Al-Afthas, dari Sa`id bin Jubair, dia berkata: "Dia mengajarkan kepadanya nama segala sesuatu, hingga unta, sapi, dan kambing."

Diriwayatkan kepada kami oleh Al-Hasan bin Yahya, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Abdurrazzaq, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Ma`mar, dari Qatadah, tentang firman-Nya SWT: عَلَّمَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها" Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) semuanya", dia berkata: "Dia mengajarkan kepadanya nama segala sesuatu: `Ini gunung, ini laut, ini begini, ini begini,` untuk segala sesuatu, kemudian Dia menampakkan semuanya kepada para malaikat, lalu Dia berfirman: `Sebutkanlah kepada-Ku nama semua (benda) ini jika kamu orang-orang yang benar!`"

Diriwayatkan kepada kami oleh Bisyr bin Mu`adz, Diriwayatkan kepada kami oleh Yazid bin Zurai`, dari Sa`id, dari Qatadah, tentang firman-Nya SWT: عَلَّمَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها "Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) semuanya" hingga firman-Nya: "Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana." Dia berfirman: "Wahai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama semua ini." Lalu Adam memberitahukan setiap jenis makhluk dengan namanya, dan menggolongkannya ke dalam jenisnya.

Diriwayatkan kepada kami oleh Al-Qasim bin Al-Hasan, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Al-Hussein bin Dawud, dia berkata: Diriwayatkan kepadaku oleh Hajjaj, dari Jarir bin Hazim dan Mubarak, dari Al-Hasan dan Abu Bakar, dari Al-Hasan dan Qatadah, keduanya berkata: "Dia mengajarkan kepadanya nama segala sesuatu, `Ini kuda, ini bighal, unta, jin, dan binatang buas,` dan dia menyebutkan setiap sesuatu dengan namanya."

Dan yang lain berkata: "Tetapi dia hanya diajari nama-nama tertentu dari nama-nama itu." Mereka berkata: "Yang diajarkan kepadanya adalah nama-nama para malaikat."

Riwayat tentang hal itu:

Diriwayatkan kepadaku oleh `Abdah Al-Marwazi, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh `Ammar bin Al-Hasan, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Abdullah bin Abi Ja`far, dari ayahnya, dari Ar-Rabi`, tentang firman-Nya SWT: عَلَّمَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها"Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) semuanya", dia berkata: "Nama-nama para malaikat."

Dan yang lain berkata seperti perkataan mereka tentang bahwa yang diajarkan kepada Adam dari nama-nama itu adalah nama-nama tertentu dari benda-benda, tetapi mereka berkata: "Yang diajarkan kepadanya dari hal itu adalah nama-nama keturunannya."

Riwayat tentang hal itu:

Diriwayatkan kepadaku oleh Yunus, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Wahb, dia berkata: Ibnu Zaid berkata tentang firman-Nya SWT: عَلَّمَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها "Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) semuanya", dia berkata: "Nama-nama keturunannya." Ketika Allah mengajarkan kepada Adam nama-nama semuanya, Allah SWT menampakkan pemilik nama-nama itu kepada para malaikat, lalu Dia berfirman kepada mereka: "Sebutkanlah kepada-Ku nama semua (benda) ini jika kamu orang-orang yang benar!" Dan sesungguhnya Allah SWT berfirman demikian kepada para malaikat - seperti yang disebutkan - karena perkataan mereka ketika Dia berfirman kepada mereka: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi": "Apakah Engkau hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih⁴ dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?"⁵ Lalu Dia menampakkan - setelah Dia menciptakan Adam AS dan meniupkan roh kepadanya, dan mengajarkan kepadanya nama-nama segala sesuatu - dari makhluk yang Dia ciptakan - kepada mereka, lalu Dia berfirman kepada mereka: "Sebutkanlah kepada-Ku nama semua (benda) ini jika kamu orang-orang yang benar!" Bahwa jika Aku menjadikan dari kalian khalifah-Ku di bumi, kalian akan menaati-Ku, bertasbih kepada-Ku, mensucikan-Ku, dan tidak akan durhaka kepada-Ku, dan jika Aku menjadikannya dari selain kalian, dia akan berbuat kerusakan di bumi dan menumpahkan darah. Maka jika kalian tidak mengetahui nama-nama mereka sedangkan kalian melihat dan menyaksikannya, maka kalian lebih tidak mengetahui apa yang akan terjadi pada kalian - jika Aku menjadikan khalifah-Ku di bumi dari kalian, atau dari selain kalian jika Aku menjadikannya dari selain kalian, mereka tersembunyi dari pandangan kalian, kalian tidak melihat dan tidak menyaksikannya, dan kalian tidak mengetahui apa yang akan terjadi pada kalian dan mereka - lebih utama."

Dan ini adalah pendapat yang diriwayatkan dari sekelompok ulama salaf.

Riwayat tentang hal itu dari beberapa orang:

Diriwayatkan kepadaku oleh Musa bin Harun, dia berkata: Diriwayatkan kepadaku oleh Amru bin Hammad, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Asbath, dari As-Suddi - dalam sebuah berita yang dia sebutkan - dari Abu Malik dan dari Abu Shalih, dari Ibnu `Abbas - dan dari Murrah Al-Hamdani, dari Abdullah bin Mas`ud - dan dari beberapa sahabat Nabi SAW: "Jika kamu orang-orang yang benar" bahwa keturunan Adam akan berbuat kerusakan di bumi dan menumpahkan darah.

Diriwayatkan kepada kami oleh Abu Kuraib, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Utsman bin Sa`id, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Bisyr bin `Umarah, dari Abu Rauq, dari Adh-Dhahhak, dari Ibnu `Abbas: "Jika kamu orang-orang yang benar", jika kamu mengetahui bahwa Aku tidak akan menjadikan seorang khalifah di bumi.

Dan telah dikatakan: "Sesungguhnya Allah SWT berfirman demikian kepada para malaikat karena ketika Dia SWT memulai penciptaan Adam, mereka berkata di antara mereka: `Tuhan kita akan menciptakan apa yang Dia kehendaki, tetapi Dia tidak akan menciptakan makhluk yang lebih mengetahui daripada kita, dan lebih mulia di sisi-Nya daripada kita.` Lalu ketika Dia menciptakan Adam AS dan mengajarkan kepadanya nama-nama segala sesuatu, Dia menampakkan benda-benda yang telah Dia ajarkan nama-namanya kepada Adam kepada mereka, lalu Dia berfirman kepada mereka: `Sebutkanlah kepada-Ku nama semua (benda) ini jika kamu orang-orang yang benar` dalam perkataan kalian: `Sesungguhnya Allah tidak menciptakan makhluk kecuali kalian lebih mengetahui darinya, dan lebih mulia di sisi-Nya darinya.`"

Riwayat tentang hal itu:

Diriwayatkan kepada kami oleh Bisyr bin Mu`adz, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Yazid bin Zurai`, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Sa`id, dari Qatadah, tentang firman-Nya: "Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: `Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi,` maka<sup>6</sup> Dia bermusyawarah dengan para malaikat tentang penciptaan Adam AS, lalu mereka berkata: `Apakah Engkau hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah?`<sup>7</sup> Dan para malaikat telah mengetahui dari ilmu Allah bahwa tidak ada sesuatu pun yang lebih dibenci Allah SWT daripada menumpahkan darah dan berbuat kerusakan di bumi, `padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau. Dia berfirman: `Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.`*`⁸ Maka dalam ilmu Allah SWT bahwa di antara khalifah itu akan ada para nabi, rasul, kaum yang shalih, dan penghuni surga."

Dia berkata: "Dan disebutkan kepada kami bahwa Ibnu `Abbas biasa berkata: `Sesungguhnya ketika Allah SWT hendak menciptakan Adam, para malaikat berkata: `Allah SWT tidak akan menciptakan makhluk yang lebih mulia di sisi-Nya daripada kita, dan tidak pula lebih mengetahui daripada kita.` Lalu mereka diuji dengan penciptaan Adam AS - dan setiap makhluk diuji, sebagaimana langit dan bumi diuji dengan ketaatan - lalu Allah SWT berfirman: `Datanglah kamu keduanya menurut perintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa. Keduanya menjawab: `Kami datang dengan suka hati.``"⁹

Diriwayatkan kepada kami oleh Al-Qasim, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Al-Hussein bin Dawud, dia berkata: Diriwayatkan kepadaku oleh Hajjaj, dari Jarir bin Hazim, dan Mubarak, dari Al-Hasan dan Abu Bakar, dari Al-Hasan dan Qatadah, keduanya berkata: "Allah SWT berfirman kepada para malaikat: `Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi.` Dia berfirman kepada mereka: `Sesungguhnya Aku akan melakukannya,` lalu mereka menyampaikan pendapat mereka, lalu Dia mengajarkan kepada mereka ilmu dan merahasiakan dari mereka ilmu yang Dia ketahui dan mereka tidak mengetahuinya. Lalu mereka berkata dengan ilmu yang telah Dia ajarkan kepada mereka: `Apakah Engkau hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah?` - dan para malaikat telah mengetahui dari ilmu Allah SWT bahwa tidak ada dosa yang lebih besar di sisi Allah SWT daripada menumpahkan darah - `padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau. Dia berfirman: `Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.``¹⁰ Ketika Allah SWT hendak menciptakan Adam AS, para malaikat berbisik di antara mereka, mereka berkata: `Tuhan kita SWT akan menciptakan apa yang Dia kehendaki, tetapi Dia tidak akan menciptakan makhluk kecuali kita lebih mengetahui darinya, 

dan lebih mulia di sisi-Nya darinya.*` Ketika Dia menciptakannya dan meniupkan roh-Nya kepadanya, Dia memerintahkan mereka untuk sujud kepadanya karena apa yang telah mereka katakan, maka Dia mengutamakannya atas mereka. Lalu mereka mengetahui bahwa mereka tidak lebih baik darinya. Mereka berkata: `Jika kita tidak lebih baik darinya, maka kita lebih mengetahui darinya, karena kita lebih dahulu darinya, dan umat-umat diciptakan sebelum dia.` Ketika mereka merasa bangga dengan ilmu mereka, mereka diuji, `Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) semuanya, kemudian Dia menampakkannya kepada para malaikat, lalu Dia berfirman: `Sebutkanlah kepada-Ku nama semua (benda) ini, jika kamu orang-orang yang benar!` Bahwa Aku tidak menciptakan makhluk kecuali kalian lebih mengetahui darinya, maka beritahukanlah kepada-Ku nama-nama ini jika kalian benar.` Keduanya berkata: `Lalu kaum itu bergegas untuk bertaubat, dan kepadanya setiap mukmin bergegas. Mereka berkata: `Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui kecuali apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.` Dia berfirman:¹ `*Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama ini!` Maka setelah Adam memberitahukan nama-nama itu kepada mereka, Dia berfirman: `Bukankah sudah Kukatakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa<sup>2</sup> yang kamu sembunyikan?`³ Karena perkataan mereka: `Tuhan kita akan menciptakan apa yang Dia kehendaki, tetapi Dia tidak akan menciptakan makhluk yang lebih mulia di sisi-Nya daripada kita, dan tidak pula lebih mengetahui daripada kita.` Dia berkata: `Dia mengajarkan kepadanya nama segala sesuatu: `Ini kuda, ini bighal, unta, jin, dan binatang buas,` dan Dia menyebutkan setiap sesuatu dengan namanya, dan Dia menampakkan kepadanya umat demi umat. Dia berfirman: `Bukankah sudah Kukatakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa⁴ yang kamu sembunyikan?`<sup>5</sup> Dia berkata: `Adapun yang mereka tampakkan adalah perkataan mereka: `Apakah Engkau hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah?` Dan adapun yang mereka sembunyikan adalah perkataan sebagian dari mereka kepada sebagian yang lain: `Kita lebih baik darinya dan lebih mengetahui.`"

Diriwayatkan kepada kami oleh `Ammar bin Al-Hasan, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Abdullah bin Abi Ja`far, dari ayahnya, dari Ar-Rabi` bin Anas: "Kemudian Dia menampakkannya kepada para malaikat, lalu Dia berfirman: `Sebutkanlah kepada-Ku nama semua (benda) ini jika kamu orang-orang yang benar!`" hingga firman-Nya: "Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana." Dia berkata: "Dan itu terjadi ketika mereka berkata: "Apakah Engkau hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah?"<sup>6</sup> hingga firman-Nya: "dan mensucikan Engkau." Dia berkata: `Ketika mereka mengetahui bahwa Dia akan menjadikan seorang khalifah di bumi, mereka berkata di antara mereka: `Allah SWT tidak akan menciptakan makhluk kecuali kita lebih mengetahui darinya dan lebih mulia di sisi-Nya.` Lalu Allah SWT hendak memberitahukan kepada mereka bahwa Dia telah mengutamakan Adam atas mereka, dan Dia mengajarkan kepadanya nama-nama semuanya, dan Dia berfirman kepada para malaikat: `Sebutkanlah kepada-Ku nama semua (benda) ini jika kamu orang-orang yang benar!` hingga firman-Nya: `dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan.` Maka yang mereka tampakkan adalah ketika mereka berkata: `Apakah Engkau hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah?`⁷ Dan yang mereka sembunyikan di antara mereka adalah perkataan mereka: `Tuhan kita tidak akan menciptakan makhluk kecuali kita lebih mengetahui darinya dan lebih mulia.` Lalu mereka mengetahui bahwa Allah SWT telah mengutamakan Adam atas mereka dalam ilmu dan kemuliaan."

Ketika tampak bagi para malaikat kesombongan Iblis yang selama ini tersembunyi dari mereka, dan kedurhakaannya terhadap perintah Tuhannya, maka Tuhannya mencelanya atas kedurhakaan yang dia tampakkan dengan meninggalkan sujud kepada Adam. Lalu Iblis tetap dalam kedurhakaannya, dan tetap dalam kesesatan dan keangkuhannya - semoga Allah melaknatnya - maka Allah mengusirnya dari surga, mengusirnya darinya, dan mencabut kekuasaan yang telah Dia berikan kepadanya atas langit dunia dan bumi, serta memberhentikannya dari penjagaan surga, lalu Dia SWT berfirman kepadanya: "Maka keluarlah kamu dari surga," yaitu dari surga, "sesungguhnya kamu adalah orang yang terkutuk. Dan sesungguhnya kutukan itu tetap menimpamu sampai hari kiamat." Dan saat itu Iblis masih di langit, belum turun ke bumi.

Dan saat itu Allah SWT menempatkan Adam di surga-Nya, sebagaimana yang Diriwayatkan kepadaku oleh Musa bin Harun, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Amru bin Hammad, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Asbath, dari As-Suddi - dalam sebuah berita yang dia sebutkan - dari Abu Malik dan dari Abu Shalih, dari Ibnu `Abbas - dan dari Murrah Al-Hamdani, dari Ibnu Mas`ud - dan dari beberapa sahabat Rasulullah SAW: "Maka Iblis diusir dari surga ketika dia dilaknat, dan Adam ditempatkan di surga. Dia berjalan di dalamnya dengan bebas, tidak memiliki pasangan yang tinggal bersamanya. Lalu dia tidur, dan ketika dia bangun, tiba-tiba di dekat kepalanya ada seorang wanita yang duduk, yang diciptakan Allah dari tulang rusuknya. Lalu Adam bertanya kepadanya: `Siapakah engkau?` Wanita itu menjawab: `Seorang wanita.` Adam bertanya: `Untuk apa engkau diciptakan?` Wanita itu menjawab: `Agar engkau tinggal bersamaku.` Para malaikat berkata kepadanya, mereka ingin mengetahui sejauh mana ilmunya: `Siapa namanya, wahai Adam?` Adam menjawab: `Hawa.` Mereka bertanya: `Mengapa dia dinamai Hawa?` Adam menjawab: `Karena dia diciptakan dari sesuatu yang hidup.` Lalu Allah SWT berfirman: `Hai Adam, tinggallah kamu dan istrimu di surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik di mana saja yang kamu<sup>8</sup> sukai.`"

Diriwayatkan kepada kami oleh Ibnu Humayd, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Salamah, dari Ibnu Ishaq, dia berkata: "Ketika Allah SWT selesai mencela Iblis, Dia menghadap kepada Adam AS, dan Dia telah mengajarkan kepadanya semua nama, lalu Dia berfirman: `Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama ini!` hingga firman-Nya: `dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan.` Dia berkata: `Kemudian Allah menidurkan Adam - seperti yang sampai kepada kami dari ahli kitab dari ahli Taurat dan yang lainnya dari ahli ilmu - dari Abdullah bin Al-Abbas dan yang lainnya, kemudian Dia mengambil satu tulang rusuk dari tulang rusuknya dari sisi kirinya, dan menutup tempatnya dengan daging, sedangkan Adam AS tidur, belum bangun dari tidurnya, hingga Allah SWT menciptakan dari tulang rusuknya itu istrinya, Hawa, dan menyempurnakannya sebagai seorang wanita agar Adam tinggal bersamanya. Ketika Adam bangun dari tidurnya, dia melihat Hawa di sampingnya, lalu dia berkata - seperti yang mereka duga, dan Allah lebih mengetahui: `Dagingku, darahku, dan istriku,` lalu Adam tinggal bersamanya. Ketika Allah SWT menikahkannya dan menjadikannya sebagai tempat tinggal dari dirinya sendiri, Dia berfirman kepadanya sebelumnya: `Hai Adam, tinggallah kamu dan istrimu di surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik di mana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu⁹ dekati pohon ini, yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang¹⁰ zalim.`"

Diriwayatkan kepada kami oleh Muhammad bin Amru, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Abu `Ashim, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Isa, dari Ibnu Abi Najih, dari Mujahid tentang firman-Nya SWT: "dan Dia menciptakan darinya pasangannya", dia berkata: "Hawa dari tulang rusuk pendek Adam, ketika dia sedang tidur, lalu dia bangun, dan dia berkata: `Atsa` dalam bahasa Nabat, artinya wanita."

Diriwayatkan kepada kami oleh Al-Mutsanna, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Abu Hudzaifah, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Syibl, dari Ibnu Abi Najih, dari Mujahid, seperti itu.

Diriwayatkan kepada kami oleh Bisyr bin Mu`adz, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Yazid bin Zurai`, dia berkata: Diriwayatkan kepada kami oleh Sa`id, dari Qatadah: "dan Dia menciptakan darinya pasangannya", yaitu Hawa, diciptakan dari Adam, dari salah satu tulang rusuknya."