20. Kisah tentang Pembangunan Baitullah
Dia berkata: "Kemudian Allah SWT memerintahkan Ibrahim, setelah dia dikaruniai Ismail dan Ishaq - seperti yang disebutkan - untuk membangun sebuah rumah untuk-Nya, tempat Dia disembah dan diingat. Tetapi Ibrahim tidak mengetahui di mana dia harus membangunnya, karena hal itu belum dijelaskan kepadanya. Lalu hal itu membuatnya merasa sempit dada. Lalu sebagian ahli ilmu berkata: `Allah mengutus kepadanya As-Sakinah untuk menunjukkan kepadanya letak Baitullah. Lalu As-Sakinah itu pergi bersamanya, dan bersama Ibrahim ada Hajar, istrinya, dan putranya, Ismail, yang masih bayi.`"
Dan sebagian dari mereka berkata: "Tetapi Allah mengutus kepadanya AS, hingga dia menunjukkan kepadanya letaknya, dan menjelaskan kepadanya apa yang seharusnya dia lakukan."
Riwayat dari orang yang berkata: "Yang diutus Allah kepadanya untuk itu adalah As-Sakinah":
Hannad bin As-Sari meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Abu Al-Ahwash meriwayatkan kepada kami, dari Simak bin Harb, dari Khalid bin `Ar`arah: [Bahwa seorang laki-laki berdiri di hadapan Ali bin Abi Thalib, lalu dia berkata: "Tidakkah engkau memberitahukan kepadaku tentang Baitullah, apakah ia adalah rumah pertama yang dibangun di bumi?" Lalu dia berkata: "Tidak, tetapi ia adalah rumah pertama yang dibangun di tempat yang penuh berkah, tempat berdirinya Ibrahim, dan barangsiapa yang memasukinya, maka dia aman. Jika engkau mau, aku akan memberitahumu bagaimana ia dibangun. Sesungguhnya Allah SWT mewahyukan kepada Ibrahim: `Bangunlah untuk-Ku sebuah rumah di bumi.` Lalu hal itu membuat Ibrahim merasa sempit dada. Lalu Allah SWT menurunkan As-Sakinah, yaitu angin yang berdesir, dan memiliki dua kepala. Lalu yang satu mengikuti yang lain hingga sampai di Makkah, lalu As-Sakinah itu melingkar di tempat Baitullah seperti melingkarnya ular. Dan Allah memerintahkan Ibrahim untuk membangun di tempat As-Sakinah itu menetap. Lalu Ibrahim membangun dan tersisa satu batu. Lalu anak itu pergi mencari sesuatu. Lalu Ibrahim berkata: `Carikan aku batu seperti yang aku perintahkan kepadamu.` Lalu anak itu pergi mencari batu untuknya, lalu dia datang dengan membawa batu itu, tetapi dia mendapati Ibrahim telah memasang Hajar Aswad di tempatnya. Lalu dia berkata: `Wahai ayahku, siapakah yang membawakan batu ini kepadamu?` Dia berkata: `Yang membawakannya kepadaku adalah yang tidak bergantung pada bangunanmu, yang membawakannya kepadaku dari langit.` Lalu mereka berdua menyempurnakannya."]
dan ">Ibnu meriwayatkan kepada kami, keduanya berkata: Muammal meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Sufyan meriwayatkan kepada kami, dari Abu Ishaq, dari Haritsah bin Mudharrib, [dari Ali RA, dia berkata: "Ketika Ibrahim diperintahkan untuk membangun Baitullah, dia pergi bersama Ismail dan Hajar. Ketika mereka sampai di Makkah, dia melihat di atas kepalanya di tempat Baitullah itu seperti awan yang di dalamnya ada sesuatu seperti kepala, lalu sesuatu itu berbicara kepadanya dan berkata: `Wahai Ibrahim, bangunlah di atas bayanganku - atau ukuranku - dan janganlah engkau menambah dan jangan pula mengurangi.` Ketika dia telah selesai membangun, dia pergi dan meninggalkan Ismail dan Hajar. Lalu Hajar berkata: `Wahai Ibrahim, kepada siapa engkau meninggalkan kami?` Dia menjawab: `Kepada Allah.` Hajar berkata: `Pergilah, karena sesungguhnya Dia tidak akan menelantarkan kita.` Dia berkata: `Lalu Ismail sangat kehausan, lalu Hajar mendaki bukit Shafa dan melihat, tetapi dia tidak melihat sesuatu. Kemudian dia mendatangi bukit Marwah dan melihat, tetapi dia tidak melihat sesuatu. Kemudian dia kembali ke Shafa dan melihat, tetapi dia tidak melihat sesuatu, hingga dia melakukan hal itu sebanyak tujuh kali. Lalu dia berkata: `Wahai Ismail, matilah di tempat yang aku tidak melihatmu.` Lalu dia mendatangi Ismail, dan dia sedang menendang-nendangkan kakinya karena kehausan. Lalu memanggilnya, lalu dia berkata: `Siapakah engkau?` Hajar menjawab: `Aku adalah Hajar, ibu dari anak Ibrahim.` bertanya: `Kepada siapa dia meninggalkan kalian berdua?` Hajar menjawab: `Dia meninggalkan kami berdua kepada Allah.` berkata: `Dia telah meninggalkan kalian berdua kepada Yang Maha Mencukupi.`" Dia berkata: "Lalu anak itu menendang-nendangkan tanah dengan jarinya, lalu Zamzam memancar. Lalu Hajar mulai menampung air." Dia berkata: "Biarkanlah, karena sesungguhnya ia adalah minuman yang menyegarkan."]
Musa bin Harun meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Amru bin Hammad meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Asbath meriwayatkan kepada kami, dari , dia berkata: "Ketika Allah berjanji kepada Ibrahim dan Ismail: `Sucikanlah rumah-Ku ini untuk orang-orang yang thawaf`, Ibrahim pergi hingga sampai di Makkah. Lalu dia dan Ismail berdiri, dan mereka berdua mengambil cangkul sedangkan mereka tidak tahu di mana letak Baitullah. Lalu Allah SWT mengutus angin yang disebut angin khajuj, yang memiliki dua sayap dan kepala seperti ular. Lalu angin itu menyapu untuk mereka berdua apa yang ada di sekeliling Ka`bah dari pondasi Baitullah yang pertama, dan mereka berdua mengikutinya dengan cangkul, menggali hingga mereka meletakkan pondasi. Itulah ketika Allah SWT berfirman: `Dan (ingatlah), ketika Kami memberikan tempat kepada Ibrahim di tempat Baitullah (dengan mengatakan)...`"
Dan meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Salamah meriwayatkan kepada kami, dia berkata: meriwayatkan kepadaku, dari Al-Hasan bin `Umarah, dari Simak bin Harb, dari Khalid bin `Ar`arah, [dari Ali bin Abi Thalib RA, bahwa dia biasa berkata: "Ketika Allah memerintahkan Ibrahim untuk membangun Baitullah dan mengumandangkan haji kepada manusia, dia keluar dari Syam bersama putranya, Ismail, dan ibu Ismail, Hajar. Dan Allah mengutus bersamanya As-Sakinah, yaitu angin yang memiliki lisan yang dapat berbicara. As-Sakinah itu menyertai Ibrahim di pagi hari ketika dia pergi, dan menyertainya di sore hari ketika dia kembali, hingga As-Sakinah itu membawanya ke Makkah. Ketika As-Sakinah itu sampai di tempat Baitullah, ia berputar-putar di sekelilingnya, kemudian berkata kepada Ibrahim: `Bangunlah di atasku, bangunlah di atasku, bangunlah di atasku.` Lalu Ibrahim meletakkan pondasi, dan dia dan Ismail meninggikan bangunan Baitullah, hingga ketika mereka sampai di tempat Rukun (Hajar Aswad), Ibrahim berkata kepada Ismail: `Wahai anakku, carikan aku batu yang akan aku jadikan sebagai tanda bagi manusia.` Lalu Ismail datang kepadanya dengan membawa sebuah batu, tetapi Ibrahim tidak menyukainya, dan dia berkata: `Carikan aku selain ini.` Lalu Ismail pergi untuk mencarikan batu untuknya. Lalu Ismail datang dan mendapati Rukun (Hajar Aswad) telah didatangkan, lalu Ibrahim meletakkannya di tempatnya. Lalu Ismail berkata: `Wahai ayahku, siapakah yang membawakan batu ini kepadamu?` Ibrahim menjawab: `Yang membawakannya kepadaku adalah yang tidak menyerahkanku kepadamu, wahai anakku.`"]
Dan yang lain berkata: "Sesungguhnya yang keluar bersama Ibrahim dari Syam untuk menunjukkan kepadanya letak Baitullah adalah AS." Mereka berkata: "Dikeluarkannya Hajar dan Ismail ke Makkah adalah karena kecemburuan Sarah karena Hajar melahirkan Ismail untuk Ibrahim."
Riwayat tentang orang yang berkata demikian:
Musa bin Harun meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Amru bin Hammad meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Asbath meriwayatkan kepada kami, dari dengan sanad yang telah kami sebutkan, bahwa Sarah berkata kepada Ibrahim: "Nikahilah Hajar, aku telah mengizinkanmu." Lalu Ibrahim menggaulinya, lalu Hajar mengandung Ismail. Kemudian Ibrahim menggauli Sarah, lalu Sarah mengandung Ishaq. Ketika Sarah telah melahirkan dan Ishaq telah besar, Ishaq dan Ismail berkelahi. Lalu Sarah marah kepada ibu Ismail, dan dia cemburu kepadanya, lalu dia mengusirnya. Kemudian dia memanggilnya dan memasukkannya, kemudian dia marah lagi dan mengusirnya, kemudian dia memasukkannya. Dan Sarah bersumpah untuk memotong sebagian dari tubuh Hajar. Lalu dia berkata: "Aku akan memotong hidungnya, aku akan memotong telinganya, agar hal itu menjelekkannya." Kemudian dia berkata: "Tidak, tetapi aku akan menindik telinganya." Lalu dia menindik telinganya. Lalu Hajar ketika itu membuat anting-anting untuk menutupi bekas darah. Oleh karena itu, para wanita ditindik telinganya, dan mereka memakai anting-anting. Kemudian Sarah berkata: "Janganlah engkau tinggal bersamaku di negeri ini." Dan Allah mewahyukan kepada Ibrahim untuk pergi ke Makkah, dan pada saat itu di Makkah tidak ada rumah. Lalu Ibrahim pergi bersamanya ke Makkah dan putranya, lalu dia meninggalkan mereka berdua di sana. Lalu Hajar berkata kepadanya: "Kepada siapa engkau meninggalkan kami di sini?" Kemudian dia menyebutkan kisah Hajar dan putranya.
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Salamah meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Abdullah bin Abi Najih meriwayatkan kepadaku, dari dan yang lainnya dari ahli ilmu bahwa ketika Allah SWT telah menentukan tempat Baitullah dan tanda-tanda tanah haram untuk Ibrahim, dia keluar dan keluar bersamanya. Dikatakan: "Dia tidak melewati suatu desa pun kecuali dia berkata: `Apakah di sini aku diperintahkan, wahai ?` menjawab: `Teruslah berjalan.` Hingga membawanya ke Makkah. Pada saat itu Makkah adalah semak belukar pohon salam dan samur, dan di sana ada orang-orang yang disebut `Amaliq, di luar Makkah dan sekitarnya. Dan Baitullah pada saat itu adalah gundukan merah yang terbuat dari tanah liat. Lalu Ibrahim berkata kepada : `Apakah di sini aku diperintahkan untuk meninggalkan mereka berdua?` menjawab: `Ya.` Lalu Ibrahim membawa mereka berdua ke tempat Al-Hajar, lalu dia menurunkan mereka berdua di sana, dan memerintahkan Hajar, ibu Ismail, untuk membuat di sana sebuah gubuk. Lalu dia berkata: `Ya Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang dihormati`1 hingga `agar mereka bersyukur.` Kemudian Ibrahim kembali kepada keluarganya di Syam dan meninggalkan mereka berdua di dekat Baitullah." Dia berkata: "Lalu Ismail merasa sangat haus, lalu ibunya mencari air untuknya tetapi tidak menemukannya. Lalu dia mendengarkan dengan seksama: apakah dia mendengar suara? Untuk mencari minuman untuk Ismail. Lalu dia mendengar seperti suara di dekat Shafa, lalu dia menghampirinya hingga dia berdiri di atasnya tetapi dia tidak melihat sesuatu pun. Kemudian dia mendengar suara ke arah Marwah, lalu dia menghampirinya hingga dia berdiri di atasnya tetapi dia tidak melihat sesuatu pun. Dan dikatakan: `Tetapi dia berdiri di atas Shafa, berdoa kepada Allah dan memohon pertolongan untuk Ismail. Kemudian dia menuju ke Marwah dan melakukan hal itu. Kemudian dia mendengar suara binatang buas di lembah ke arah Ismail di tempat dia meninggalkannya. Lalu dia menghampirinya dengan berlari, lalu dia mendapatinya sedang mengais-ngais air dengan tangannya dari mata air yang telah memancar dari bawah tangannya. Lalu Hajar minum darinya. Dan ibu Ismail mendatanginya, lalu dia menjadikannya seperti telaga. Kemudian dia mengambil air darinya di dalam kantong kulitnya untuk menyimpannya untuk Ismail. Seandainya dia tidak melakukan hal itu, niscaya Zamzam akan tetap menjadi mata air yang jernih airnya selamanya.`" berkata: "Dan kami senantiasa mendengar bahwa Zamzam digali oleh dengan tumitnya untuk Ismail ketika dia kehausan."
Ya`qub bin Ibrahim dan Al-Hasan bin Muhammad meriwayatkan kepadaku, keduanya berkata: Isma`il bin Ibrahim meriwayatkan kepada kami, dari Ayyub, dia berkata: Aku diberitahu dari Sa`id bin Jubair bahwa dia menyampaikan dari bahwa orang pertama yang melakukan sa`i antara Shafa dan Marwah adalah ibu Ismail, dan bahwa orang pertama yang membuat tradisi menyeret ujung pakaian di kalangan wanita Arab adalah ibu Ismail. Dia berkata: "Ketika dia lari dari Sarah, dia memanjangkan ujung pakaiannya untuk menutupi jejaknya. Lalu Ibrahim datang bersamanya dan bersama Ismail hingga dia sampai di tempat Baitullah, lalu dia meninggalkan mereka berdua di sana kemudian dia kembali. Lalu Hajar mengikutinya, lalu dia berkata: `Kepada apa engkau meninggalkan kami? Apakah kepada makanan engkau meninggalkan kami? Apakah kepada minuman engkau meninggalkan kami?` Ibrahim tidak menjawabnya sedikit pun. Lalu Hajar berkata: `Apakah Allah yang memerintahkanmu untuk melakukan ini?` Ibrahim menjawab: `Ya.` Hajar berkata: `Jika demikian, Dia tidak akan menelantarkan kami.` Dia berkata: `Lalu Hajar kembali dan Ibrahim pergi hingga ketika dia telah sampai di Tsaniyyah Kuda`, dia menghadap ke lembah itu lalu dia berkata: `Ya Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang dihormati,`2 ayat itu." Dia berkata: "Dan bersama wanita itu ada kantong kulit yang berisi air. Lalu air itu habis, lalu dia kehausan, lalu air susunya terputus. Lalu anak itu kehausan. Lalu Hajar melihat: gunung manakah yang paling dekat ke bumi? Lalu dia mendaki Shafa, lalu dia mendengarkan dengan seksama: apakah dia mendengar suara, atau melihat seseorang? Tetapi dia tidak mendengar sesuatu pun. Lalu dia turun, dan ketika dia sampai di lembah, dia berlari - padahal dia tidak ingin berlari - seperti orang yang kelelahan yang berlari padahal dia tidak ingin berlari. Lalu dia melihat: gunung manakah yang paling dekat ke bumi? Lalu dia mendaki Marwah, lalu dia mendengarkan dengan seksama: apakah dia mendengar suara atau melihat seseorang? Lalu dia mendengar suara, lalu dia berkata seperti orang yang tidak mempercayai pendengarannya: `Diam!` Hingga dia yakin. Lalu dia berkata: `Engkau telah memperdengarkan suaramu kepadaku, maka tolonglah aku, karena aku telah binasa dan orang yang bersamaku telah binasa.` Lalu malaikat itu datang bersamanya hingga dia membawanya ke tempat Zamzam, lalu malaikat itu memukul dengan kakinya, lalu mata air memancar. Lalu wanita itu bergegas menuangkan air ke dalam kantong kulitnya." [Rasulullah SAW bersabda: "Semoga Allah merahmati ibu Ismail, seandainya dia tidak bergegas, niscaya Zamzam akan menjadi mata air yang mengalir."]
"Dan malaikat itu berkata kepadanya: `Janganlah engkau takut kehausan akan menimpa penduduk negeri ini, karena sesungguhnya ia adalah mata air yang akan diminum oleh tamu-tamu Allah.`" Dia berkata: "Dan sesungguhnya ayah anak ini akan datang, lalu mereka berdua akan membangun untuk Allah sebuah rumah, inilah tempatnya."
Dia berkata: "Dan serombongan dari Jurhum yang hendak pergi ke Syam lewat, lalu mereka melihat burung di atas gunung. Lalu mereka berkata: `Sesungguhnya burung ini berputar-putar di atas air, apakah kalian mengetahui di lembah ini ada air?` Mereka menjawab: `Tidak.` Lalu mereka melihat ke atas, dan tiba-tiba mereka melihat wanita itu. Lalu mereka mendatanginya, lalu mereka memohon kepadanya agar mereka dapat tinggal bersamanya, lalu dia mengizinkan mereka." Dia berkata: "Dan dia ditimpa apa yang menimpa manusia ini berupa kematian, lalu dia meninggal. Dan Ismail menikahi seorang wanita dari mereka. Lalu Ibrahim datang dan bertanya tentang tempat tinggal Ismail hingga dia ditunjukkan kepadanya, tetapi dia tidak menemukannya. Dan dia menemukan seorang wanita yang kasar dan berwatak keras. Lalu dia berkata kepadanya: `Jika suamimu datang, katakan kepadanya: `Seorang tua datang ke sini, yang sifatnya begini dan begini, dan sesungguhnya dia berkata kepadamu: `Sesungguhnya aku tidak ridha untukmu dengan ambang pintu rumahmu, maka gantilah.` Lalu Ibrahim pergi. Ketika Ismail datang, istrinya memberitahukannya. Lalu Ismail berkata: `Itu adalah ayahku, dan engkau adalah ambang pintu rumahku.` Lalu dia menceraikannya, dan menikahi wanita lain dari mereka. Lalu Ibrahim tinggal selama yang dikehendaki Allah, kemudian dia meminta izin kepada Sarah untuk mengunjungi Ismail. Lalu Sarah mengizinkannya dan mensyaratkan agar dia tidak turun. Lalu Ibrahim datang hingga dia sampai di pintu rumah Ismail, lalu dia berkata kepada istrinya: `Di manakah suamimu?` Istrinya menjawab: `Dia pergi berburu dan dia akan datang sekarang, insya Allah. Maka turunlah, semoga Allah merahmatimu!` Ibrahim berkata kepadanya: `Apakah engkau memiliki jamuan?` Istrinya menjawab: `Ya.` Ibrahim bertanya: `Apakah engkau memiliki roti atau gandum atau jewawut atau kurma?`"
Dia berkata: "Lalu istrinya datang membawa susu dan daging. Lalu Ibrahim mendoakan keberkahan untuk keduanya. Seandainya istrinya datang pada hari itu membawa roti atau gandum atau jewawut atau kurma, niscaya itu akan menjadi negeri yang paling banyak gandum, jewawut, dan kurmanya di bumi. Lalu istrinya berkata: `Turunlah hingga aku membasuh kepalamu.` Tetapi Ibrahim tidak turun. Lalu istrinya datang membawa maqam (batu tempat berdiri), lalu dia meletakkannya di sisi kanannya. Lalu Ibrahim meletakkan kakinya di atasnya, maka bekas kakinya membekas di atasnya. Lalu istrinya membasuh sisi kanan kepalanya. Kemudian dia memindahkan maqam itu ke sisi kirinya, lalu dia membasuh sisi kirinya. Lalu Ibrahim berkata kepadanya: `Jika suamimu datang, sampaikan salam kepadanya, dan katakan kepadanya: `Ambang pintu rumahmu telah lurus.` Ketika Ismail datang, dia mencium bau ayahnya. Lalu dia berkata kepada istrinya: `Apakah seseorang datang kepadamu?` Istrinya menjawab: `Ya, seorang tua yang berwajah tampan dan berbau harum datang kepadaku, lalu dia berkata kepadaku: `Begini dan begini,` dan aku berkata kepadanya: `Begini dan begini,` dan aku telah membasuh kepalanya, dan inilah bekas kedua kakinya di atas maqam.` Ismail berkata: `Dan apa yang dia katakan kepadamu?` Istrinya menjawab: `Dia berkata kepadaku: `Jika suamimu datang, sampaikan salam kepadanya, dan katakan kepadanya: `Ambang pintu rumahmu telah lurus.` Ismail berkata: `Itu adalah Ibrahim.` Lalu dia tinggal selama yang dikehendaki Allah dan Allah SWT memerintahkannya untuk membangun Baitullah. Lalu dia dan Ismail membangunnya. Ketika mereka berdua telah selesai membangunnya, dikatakan: `Umumkanlah kepada manusia untuk berhaji.` Lalu dia menjadikan tidak melewati suatu kaum kecuali dia berkata: `Wahai manusia, sesungguhnya telah dibangun untuk kalian sebuah rumah, maka berhajilah kalian ke sana.` Lalu dia menjadikan tidak ada seorang pun yang mendengarnya, baik batu, pohon, maupun sesuatu, kecuali dia berkata: `Labbaik Allahumma labbaik (Aku penuhi panggilan-Mu, ya Allah, aku penuhi panggilan-Mu).`" Dia berkata: "Dan antara perkataannya: `Ya Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang dihormati,`3 dan antara perkataannya: `Segala puji bagi Allah, yang telah menganugerahkan kepadaku di hari tua(ku) Ismail dan Ishaq` adalah sekian dan sekian tahun, `Atha` tidak hafal."
Muhammad bin Sinan meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Ubaidillah bin Abdul Majid Abu Ali Al-Hanafi meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ibrahim bin Nafi` mengabarkan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Katsir bin Katsir menyampaikan dari Sa`id bin Jubair, dari , dia berkata: "Ibrahim datang - yaitu Ibrahim - lalu dia mendapati Ismail sedang memperbaiki anak panah miliknya di belakang Zamzam. Lalu Ibrahim berkata: `Wahai Ismail, sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkanku untuk membangun untuk-Nya sebuah rumah.` Lalu Ismail berkata kepadanya: `Maka taatilah Tuhanmu dalam apa yang Dia perintahkan kepadamu.` Ibrahim berkata: `Dia telah memerintahkanmu untuk membantuku dalam mengerjakannya.` Ismail berkata: `Jika demikian, aku akan melakukannya.` Dia berkata: `Lalu Ibrahim berdiri bersamanya. Lalu Ibrahim mulai membangun dan Ismail membawakan batu untuknya, dan keduanya berkata: `Ya Tuhan kami, terimalah dari kami (amalan kami), sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.`
`Ketika bangunan itu telah tinggi dan orang tua itu lemah untuk mengangkat batu, dia berdiri di atas sebuah batu, dan itulah Maqam Ibrahim. Lalu Ismail membawakan batu untuknya dan keduanya berkata: `Terimalah dari kami (amalan kami), sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.`"
"Ketika Ibrahim telah selesai membangun Baitullah yang diperintahkan Allah SWT kepadanya untuk dibangun, Allah memerintahkannya untuk mengumumkan kepada manusia tentang haji. Dia berfirman kepadanya: `Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh.`1 Lalu Ibrahim berkata - seperti yang disebutkan kepada kami - apa yang disampaikan kepada kami oleh , dia berkata: Jarir meriwayatkan kepada kami, dari Qabus bin Abi Zhabyan, dari ayahnya, dari , dia berkata: `Ketika Ibrahim telah selesai membangun Baitullah, dikatakan kepadanya: `Umumkanlah kepada manusia tentang haji.` Ibrahim berkata: `Wahai Tuhanku, seberapa jauh suaraku akan terdengar?` Dia berfirman: `Umumkanlah, dan Akulah yang akan menyampaikannya.` Lalu Ibrahim berseru: `Wahai manusia, telah diwajibkan atas kalian haji ke Baitullah Al-`Atiq.` Dia berkata: `Lalu semua yang ada di antara langit dan bumi mendengarnya. Tidakkah engkau melihat manusia datang dari ujung bumi bertalbiyah!`" meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Fudhail bin Ghazwan Adh-Dhabbi meriwayatkan kepada kami, dari `Atha` bin As-Saib, dari Sa`id bin Jubair, dari , dia berkata: "Ketika Ibrahim telah selesai membangun Baitullah, Allah SWT mewahyukan kepadanya: `Umumkanlah kepada manusia tentang haji.`" Dia berkata: "Lalu Ibrahim berkata: `Ketahuilah, sesungguhnya Tuhan kalian telah membangun rumah, dan Dia memerintahkan kalian untuk berhaji ke sana.` Lalu semua yang mendengarnya menjawab, baik batu, pohon, bukit, tanah, atau apa pun: `Labbaik Allahumma labbaik (Aku penuhi panggilan-Mu, ya Allah, aku penuhi panggilan-Mu).`" meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Yahya bin Wadih meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Al-Husain bin Waqid meriwayatkan kepada kami, dari Abu Az-Zubair, dari , dari , tentang firman-Nya: "Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji", dia berkata: "Ibrahim AS, kekasih Allah, berdiri di atas batu lalu berseru: `Wahai manusia, telah diwajibkan atas kalian haji.` Lalu seruannya itu didengar oleh orang-orang yang berada di tulang sulbi laki-laki dan rahim wanita. Lalu orang-orang yang beriman dari orang-orang yang telah didahului dalam ilmu Allah bahwa dia akan berhaji hingga hari kiamat menjawabnya: `Labbaik Allahumma labbaik.`" meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Abdurrahman meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Sufyan meriwayatkan kepada kami, dari Salamah, dari , dia berkata: "Dikatakan kepada Ibrahim: `Umumkanlah kepada manusia tentang haji.` Lalu dia berkata: `Wahai Tuhanku, bagaimana aku mengatakannya?` Dia berfirman: `Katakanlah: Labbaik Allahumma labbaik.` Dia berkata: `Maka itulah talbiyah yang pertama.`"
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Salamah meriwayatkan kepada kami, dari , dari Umar bin Abdullah bin `Urwah, bahwa Abdullah bin Az-Zubair berkata kepada `Ubaid bin `Umair Al-Laitsi: "Bagaimana sampai kepadamu tentang Ibrahim yang menyeru untuk berhaji?" Dia berkata: "Telah sampai kepadaku bahwa ketika dia dan Ismail telah selesai meninggikan pondasi Baitullah, dan telah selesai sesuai dengan apa yang dikehendaki Allah, dan waktu haji telah tiba, dia menghadap ke arah Yaman, lalu dia berdoa kepada Allah dan menyeru untuk berhaji ke Baitullah-Nya, lalu dijawab: `Labbaik Allahumma labbaik.` Kemudian dia menghadap ke arah timur, lalu dia berdoa kepada Allah dan menyeru untuk berhaji ke Baitullah-Nya, lalu dijawab: `Labbaik Allahumma labbaik.` Kemudian dia menghadap ke arah barat, lalu dia berdoa kepada Allah dan menyeru untuk berhaji ke Baitullah-Nya, lalu dijawab: `Labbaik Allahumma labbaik.` Kemudian dia menghadap ke arah Syam, lalu dia berdoa kepada Allah SWT dan menyeru untuk berhaji ke Baitullah-Nya, lalu dijawab: `Labbaik Allahumma labbaik.` Kemudian dia keluar bersama Ismail pada hari Tarwiyah (8 Dzulhijjah), lalu dia singgah di Mina bersamanya dan bersama orang-orang muslim yang bersamanya. Lalu dia shalat zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh bersama mereka di Mina. Kemudian dia pergi bersama mereka ke Arafah, lalu dia berdiam di sana bersama mereka. Hingga ketika matahari telah condong, dia menggabungkan dua shalat: zhuhur dan ashar. Kemudian dia pergi bersama mereka ke tempat wukuf di Arafah, lalu dia wukuf bersama mereka di atas pohon arak, dan itu adalah tempat wukuf di Arafah yang biasa digunakan imam untuk wukuf, dia memperlihatkan dan mengajarkannya kepada mereka. Ketika matahari telah terbenam, dia berangkat bersamanya dan bersama orang-orang yang bersamanya hingga dia sampai di Muzdalifah, lalu dia menggabungkan dua shalat di sana: maghrib dan isya. Kemudian dia bermalam di sana dan bersama orang-orang yang bersamanya. Hingga ketika fajar telah terbit, dia shalat subuh bersama mereka. Kemudian dia wukuf bersamanya di Quzah, Muzdalifah, bersama orang-orang yang bersamanya, dan itu adalah tempat wukuf yang biasa digunakan imam untuk wukuf. Hingga ketika hari telah terang, dia berangkat bersamanya dan bersama orang-orang yang bersamanya, dia memperlihatkan dan mengajarkan kepada mereka bagaimana cara melaksanakannya, hingga dia melempar jumrah kubra, dan memperlihatkan kepada mereka tempat menyembelih kurban di Mina. Kemudian dia menyembelih kurban dan mencukur rambutnya. Kemudian dia berangkat bersamanya dari Mina untuk memperlihatkan kepadanya bagaimana cara thawaf. Kemudian dia kembali bersamanya ke Mina untuk memperlihatkan kepadanya bagaimana cara melempar jumrah, hingga dia selesai melaksanakan haji untuknya dan mengumumkannya kepada manusia."
Abu Ja`far berkata: "Dan telah diriwayatkan dari Rasulullah SAW dan dari sebagian sahabatnya bahwa -lah yang memperlihatkan kepada Ibrahim manasik haji ketika dia berhaji."
Riwayat tentang hal itu dari Rasulullah SAW:
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ubaidullah bin Musa meriwayatkan kepada kami - dan Muhammad bin Isma`il Al-Ahmasi meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ubaidullah bin Musa meriwayatkan kepada kami - dia berkata: Ibnu Abi Laila mengabarkan kepada kami, dari Ibnu Abi Mulaikah, dari Abdullah bin Amru, [dari Nabi SAW, beliau bersabda: " mendatangi Ibrahim pada hari Tarwiyah, lalu dia membawanya pergi ke Mina. Lalu dia shalat zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh bersamanya di Mina. Kemudian dia pergi bersamanya ke Arafah, lalu dia menurunkannya di pohon arak - atau di tempat orang-orang biasa turun -. Lalu dia shalat dua shalat secara jamak bersamanya: zhuhur dan ashar. Kemudian dia wukuf bersamanya hingga ketika waktu shalat maghrib telah dekat, seperti yang biasa dilakukan orang-orang, dia berangkat hingga dia membawanya ke Muzdalifah. Lalu dia shalat dua shalat secara jamak bersamanya: maghrib dan isya. Kemudian dia bermalam hingga ketika waktu shalat subuh telah dekat, seperti yang biasa dilakukan orang-orang, dia shalat subuh bersamanya. Kemudian dia wukuf hingga ketika waktu shalat subuh agak terlambat dari yang biasa dilakukan orang-orang muslim, dia berangkat bersamanya ke Mina, lalu dia melempar jumrah, kemudian dia menyembelih kurban dan mencukur rambutnya. Kemudian dia berangkat menuju Baitullah. Kemudian Allah SWT mewahyukan kepada Muhammad SAW: `Kemudian ikutilah agama Ibrahim yang lurus, dan dia bukanlah termasuk orang-orang yang musyrik.`"]
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Imran bin Muhammad bin Abi Laila meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ayahku meriwayatkan kepadaku, dari Abdullah bin Abi Mulaikah, dari Abdullah bin Amru, dari Rasulullah SAW, seperti itu.
Kemudian Allah SWT menguji kekasih-Nya, Ibrahim, dengan menyembelih putranya.
Para ulama salaf dari umat Nabi kita SAW berbeda pendapat tentang siapa di antara kedua putra Ibrahim yang diperintahkan untuk disembelih. Sebagian dari mereka berkata: "Dia adalah Ishaq bin Ibrahim." Sebagian yang lain berkata: "Dia adalah Ismail bin Ibrahim." Dan telah diriwayatkan dari Rasulullah SAW kedua pendapat tersebut. Seandainya salah satunya shahih, niscaya kami tidak akan berpaling darinya kepada yang lain. Hanya saja, dalil dari Al-Qur`an yang menunjukkan kebenaran riwayat yang diriwayatkan dari beliau SAW bahwa beliau bersabda: "Dia adalah Ishaq" lebih jelas dan lebih terang daripada dalil yang menunjukkan kebenaran riwayat yang lain.
Adapun riwayat yang diriwayatkan dari beliau bahwa beliau bersabda: "Dia adalah Ishaq," maka Abu Kuraib meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Zaid bin Al-Hubab meriwayatkan kepada kami, dari Al-Hasan bin Dinar, dari Ali bin Zaid bin Jud`an, dari Al-Hasan, dari Al-Ahnaf bin Qais, dari Al-Abbas bin Abdul Muththalib, [dari Nabi SAW dalam sebuah hadits yang di dalamnya disebutkan: "Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar." Beliau bersabda: "Dia adalah Ishaq."]
Dan hadits ini telah diriwayatkan dari selainnya dari jalur yang lebih baik daripada jalur ini, hanya saja hadits ini mauquf (terhenti) pada Al-Abbas, tidak marfu` (sampai) kepada Rasulullah SAW.
Riwayat dari orang yang berkata demikian:
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Yaman meriwayatkan kepada kami, dari Mubarak, dari Al-Hasan, dari Al-Ahnaf bin Qais, dari Al-Abbas bin Abdul Muththalib: "Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar." Dia berkata: "Dia adalah Ishaq." Adapun riwayat yang diriwayatkan dari beliau bahwa dia adalah Ismail, maka Muhammad bin Ammar Ar-Razi meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Isma`il bin `Ubaid bin Abi Karimah meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Umar bin Abdurrahim Al-Khaththabi meriwayatkan kepada kami, dari Abdullah bin Muhammad Al-`Utbi, dari keturunan `Utbah bin Abi Sufyan, dari ayahnya, dia berkata: Abdullah bin Sa`id meriwayatkan kepadaku, dari Ash-Shunabihi, dia berkata: "Kami berada di sisi Mu`awiyah bin Abi Sufyan, lalu mereka menyebutkan tentang anak yang disembelih: apakah Ismail atau Ishaq? Lalu dia berkata: `Kalian telah bertanya kepada orang yang ahli. Kami dahulu berada di sisi Rasulullah SAW, lalu seorang laki-laki datang kepada beliau, lalu dia berkata: `Wahai Rasulullah, berilah aku dari apa yang telah Allah karuniakan kepadamu, wahai putra dari dua orang yang disembelih.` Lalu Rasulullah SAW tertawa. Lalu dikatakan kepada beliau: [`Apa maksud dari dua orang yang disembelih, wahai Rasulullah?` Beliau bersabda: `Sesungguhnya Abdul Muththalib, ketika dia diperintahkan untuk menggali Zamzam, dia bernadzar kepada Allah: `Jika Allah memudahkan urusannya untuknya, niscaya dia akan menyembelih salah seorang dari anaknya.` Dia berkata: `Lalu undian itu jatuh pada Abdullah. Lalu paman-pamannya mencegahnya dan berkata: `Tebuslah putramu dengan seratus ekor unta.` Lalu dia menebusnya dengan seratus ekor unta, dan Ismail adalah yang kedua.`]"
Dan sekarang kami akan menyebutkan orang-orang dari kalangan salaf yang berkata bahwa dia adalah Ishaq, dan orang-orang yang berkata bahwa dia adalah Ismail.
Riwayat dari orang yang berkata bahwa dia adalah Ishaq:
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Yaman meriwayatkan kepada kami, dari Mubarak, dari Al-Hasan, dari Al-Ahnaf bin Qais, dari Al-Abbas bin Abdul Muththalib: "Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar." Dia berkata: "Dia adalah Ishaq."
Al-Husain bin Yazid Ath-Thahhan meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Idris meriwayatkan kepada kami, dari Dawud bin Abi Hind, dari `Ikrimah, dari , dia berkata: "Yang diperintahkan Ibrahim untuk disembelih adalah Ishaq."
Ya`qub meriwayatkan kepadaku, dia berkata: meriwayatkan kepada kami, dari Dawud, dari `Ikrimah, dia berkata: berkata: "Anak yang disembelih adalah Ishaq."
">Ibnu meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Abi `Adi meriwayatkan kepada kami, dari Dawud, dari `Ikrimah, dari : "Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar." Dia berkata: "Dia adalah Ishaq."
">Ibnu meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Ja`far meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Syu`bah meriwayatkan kepada kami, dari Abu Ishaq, dari Abu Al-Ahwash, dia berkata: "Seorang laki-laki berbangga diri di hadapan Ibnu Mas`ud, lalu dia berkata: `Aku adalah Fulan bin Fulan, putra dari para pembesar yang mulia.` Lalu Abdullah berkata: `Itu adalah Yusuf bin Ya`qub bin Ishaq, sembelihan Allah, putra Ibrahim, kekasih Allah.`"
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ibrahim bin Al-Mukhtar meriwayatkan kepada kami, dia berkata: meriwayatkan kepada kami, dari Abdurrahman bin Abi Bakar, dari Az-Zuhri, dari Al-`Ala` bin Jariyah Ats-Tsaqafi, dari , dari Ka`b, tentang firman-Nya: "Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar." Dia berkata: "Dari putranya, Ishaq."
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Salamah meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Ishaq meriwayatkan kepadaku, dari Abdullah bin Abi Bakar, dari Muhammad bin Muslim Az-Zuhri, dari bin Al-`Ala` bin Jariyah Ats-Tsaqafi, teman Bani Zuhrah, dari , dari Ka`b Al-Ahbar, bahwa yang diperintahkan Ibrahim untuk disembelih dari kedua putranya adalah Ishaq.
Yunus meriwayatkan kepadaku, dia berkata: mengabarkan kepada kami, dia berkata: Yunus mengabarkan kepadaku, dari Ibnu Syihab, bahwa Amru bin Abi Sufyan bin Usaid bin Jariyah Ats-Tsaqafi mengabarkan kepadanya bahwa Ka`b berkata kepada : "Tidakkah aku akan memberitahumu tentang Ishaq bin Ibrahim sang nabi?" berkata: "Ya." Ka`b berkata: "Ketika Ibrahim diperlihatkan dalam mimpinya untuk menyembelih Ishaq, setan berkata: `Demi Allah, jika aku tidak membuat fitnah pada keluarga Ibrahim pada saat ini, niscaya aku tidak akan membuat fitnah kepada seorang pun dari mereka selamanya.` Lalu setan menjelma menjadi seorang laki-laki yang mereka kenal. Lalu dia datang hingga ketika Ibrahim pergi bersama Ishaq untuk menyembelihnya, dia masuk menemui Sarah, istri Ibrahim, lalu dia berkata kepadanya: `Ke mana Ibrahim pergi di pagi hari membawa Ishaq?` Sarah menjawab: `Dia pergi untuk suatu keperluannya.` Setan berkata: `Tidak, demi Allah, dia tidak pergi bersamanya untuk itu.` Sarah berkata: `Lalu untuk apa dia pergi bersamanya?` Dia berkata: `Dia pergi bersamanya untuk menyembelihnya.` Sarah berkata: `Tidak mungkin, dia tidak mungkin menyembelih putranya.` Setan berkata: `Ya, demi Allah.` Sarah berkata: `Mengapa dia menyembelihnya?` Dia berkata: `Dia menduga bahwa Tuhannya telah memerintahkannya untuk melakukan hal itu.` Sarah berkata: `Maka ini adalah hal yang baik, yaitu dia menaati Tuhannya jika Dia memerintahkannya untuk melakukan hal itu.`"
"Lalu setan keluar dari sisi Sarah hingga dia menyusul Ishaq yang sedang berjalan di belakang ayahnya. Lalu dia berkata kepadanya: `Ke mana ayahmu pergi di pagi hari membawamu?` Ishaq menjawab: `Dia pergi bersamaku untuk suatu keperluannya.` Setan berkata: `Tidak, demi Allah, dia tidak pergi bersamamu untuk suatu keperluannya, tetapi dia pergi bersamamu untuk menyembelihmu.` Ishaq berkata: `Ayahku tidak mungkin menyembelihku.` Setan berkata: `Ya.` Ishaq bertanya: `Mengapa?` Setan menjawab: `Dia menduga bahwa Tuhannya telah memerintahkannya untuk melakukan hal itu.` Ishaq berkata: `Demi Allah, jika Dia memerintahkannya untuk melakukan hal itu, niscaya dia akan menaati-Nya.` Lalu setan meninggalkannya dan bergegas menemui Ibrahim, lalu dia berkata: `Ke mana engkau pergi di pagi hari membawa putramu?` Ibrahim menjawab: `Aku pergi bersamanya untuk suatu keperluanku.` Setan berkata: `Demi Allah, engkau tidak pergi bersamanya kecuali untuk menyembelihnya.` Ibrahim bertanya: `Mengapa aku menyembelihnya?`
Setan menjawab: `Engkau menduga bahwa Tuhanmu memerintahkanmu untuk melakukan itu.` Ibrahim berkata: `Demi Allah, jika Tuhanku memerintahkanku, niscaya aku akan melakukannya.` Dia berkata: `Ketika Ibrahim telah mengambil Ishaq untuk menyembelihnya dan Ishaq telah berserah diri, Allah membebaskannya, dan menebusnya dengan sembelihan yang besar.` Ibrahim berkata kepada Ishaq: `Bangunlah wahai anakku, sesungguhnya Allah telah membebaskanmu.` Lalu Allah mewahyukan kepada Ishaq: `Sesungguhnya Aku memberimu satu doa yang akan Aku kabulkan untukmu.` Ishaq berkata: `Ya Allah, maka sesungguhnya aku berdoa kepada-Mu agar Engkau mengabulkan doaku: siapa pun hamba yang kelak bertemu dengan-Mu dari orang-orang terdahulu dan yang akan datang dalam keadaan tidak menyekutukan-Mu dengan sesuatu apa pun, maka masukkanlah dia ke dalam surga.`"
Amru bin Ali meriwayatkan kepadaku, dia berkata: meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Sufyan meriwayatkan kepada kami, dari Zaid bin Aslam, dari Abdullah bin `Ubaid bin `Umair, dari ayahnya, dia berkata: [Musa berkata: "Wahai Tuhanku, mereka berkata: `Wahai Tuhan Ibrahim, Ishaq, dan Ya`qub,` mengapa mereka mengatakan hal itu?" Dia berfirman: "Sesungguhnya Ibrahim, tidaklah dia dihadapkan pada dua pilihan yang salah satunya adalah Aku, kecuali dia memilih-Ku atas yang lainnya. Dan sesungguhnya Ishaq, dia berkorban untuk-Ku dengan nyawanya, padahal dia lebih mampu untuk berkorban dengan selain itu. Dan sesungguhnya Ya`qub, setiap kali Aku menambah cobaannya, dia semakin berbaik sangka kepada-Ku."]
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Muammal meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Sufyan meriwayatkan kepada kami, dari Zaid bin Aslam, dari Abdullah bin `Ubaid bin `Umair, dari ayahnya, dia berkata: [Musa berkata: "Wahai Tuhanku, mengapa Engkau memberikan kepada Ibrahim, Ishaq, dan Ya`qub apa yang telah Engkau berikan kepada mereka?" Lalu dia menyebutkan seperti itu.]
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Yaman meriwayatkan kepada kami, dari Israil, dari Jabir, dari Ibnu Sabith, dia berkata: "Dia adalah Ishaq."
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Yaman meriwayatkan kepada kami, dari Sufyan, dari Abu Sinan Asy-Syaibani, dari Ibnu Abi Al-Hudzail, dia berkata: "Yang disembelih adalah Ishaq."
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Sufyan bin `Uqbah meriwayatkan kepada kami, dari Hamzah Az-Zayyat, dari Abu Ishaq, dari Abu Maisarah, dia berkata: "Yusuf berkata kepada raja dengan terus terang, `Apakah engkau ingin makan bersamaku, padahal aku, demi Allah, adalah Yusuf bin Ya`qub, nabi Allah, putra Ishaq, sembelihan Allah, putra Ibrahim, kekasih Allah!`" meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Waki` meriwayatkan kepada kami, dari Sufyan, dari Abu Sinan, dari Ibnu Abi Al-Hudzail, dia berkata: "Yusuf berkata kepada raja," lalu dia menyebutkan seperti itu.
Musa bin Harun meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Amru bin Hammad meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Asbath meriwayatkan kepada kami, dari , dalam sebuah riwayat yang dia sebutkan dari Abu Malik dan dari , dari - dan dari Murrah Al-Hamdani, dari Ibnu Mas`ud - dan dari beberapa sahabat Nabi SAW, bahwa Ibrahim AS diperlihatkan dalam mimpinya, lalu dikatakan kepadanya: "Tunaikanlah nazarmu yang telah engkau nazarkan: jika Allah memberimu seorang anak laki-laki dari Sarah, maka engkau akan menyembelihnya."
Ya`qub meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Husyaim meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Zakariya dan Syu`bah meriwayatkan kepada kami, dari Abu Ishaq, dari Masruq tentang firman-Nya: "Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar." Dia berkata: "Dia adalah Ishaq."
Riwayat dari orang yang berkata bahwa dia adalah Ismail:
dan Ishaq bin Ibrahim bin Habib bin Asy-Syahid meriwayatkan kepada kami, mereka berkata: Yahya bin Yaman meriwayatkan kepada kami, dari Israil, dari Tsuwair, dari , dari Ibnu Umar, dia berkata: "Yang disembelih adalah Ismail."
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Yahya meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Sufyan meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Bayan meriwayatkan kepada kami, dari Asy-Sya`bi, dari : "Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar." Dia berkata: "Ismail."
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Yahya bin Wadih meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Abu Hamzah, Muhammad bin Maimun As-Sukkari, meriwayatkan kepada kami, dari `Atha` bin As-Saib, dari , dari , dia berkata: "Sesungguhnya yang diperintahkan Ibrahim untuk disembelih adalah Ismail."
Ya`qub meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Husyaim meriwayatkan kepada kami, dari Ali bin Zaid, dari `Ammar, maula Bani Hasyim, dan dari Yusuf bin Mihran, dari , dia berkata: "Dia adalah Ismail," yaitu: "Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar."
Ya`qub meriwayatkan kepadaku, dia berkata: meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Dawud meriwayatkan kepada kami, dari Asy-Sya`bi, dia berkata: berkata: "Dia adalah Ismail."
Dan Ya`qub meriwayatkan kepadaku ini sekali lagi, dia berkata: meriwayatkan kepada kami, dia berkata: "Dawud bin Abi Hind ditanya: `Manakah di antara kedua putra Ibrahim yang diperintahkan untuk disembelih?` Lalu dia menduga bahwa Asy-Sya`bi berkata: berkata: `Dia adalah Ismail.`"
">Ibnu meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Ja`far meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Syu`bah meriwayatkan kepada kami, dari Bayan, dari Asy-Sya`bi, dari , bahwa dia berkata tentang orang yang ditebus Allah dengan sembelihan yang besar: "Dia adalah Ismail."
Ya`qub meriwayatkan kepadaku, dia berkata: meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Laits meriwayatkan kepada kami, dari , dari , tentang firman-Nya: "Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar." Dia berkata: "Dia adalah Ismail."
Dan meriwayatkan kepadaku, dia berkata: meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Umar bin Qais mengabarkan kepadaku, dari `Atha` bin Abi Rabah, dari Abdullah bin Abbas, bahwa dia berkata: "Yang ditebus adalah Ismail, dan orang-orang Yahudi menduga bahwa dia adalah Ishaq, dan orang-orang Yahudi telah berdusta."
Dan Muhammad bin Sinan Al-Qazzaz meriwayatkan kepadaku, dia berkata: meriwayatkan kepada kami, dari Mubarak, dari Ali bin Zaid, dari Yusuf bin Mihran, dari : "Yang ditebus Allah SWT," dia berkata: "Dia adalah Ismail."
Muhammad bin Sinan meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Hajjaj meriwayatkan kepada kami, dari Hammad, dari Al-Ghanawi, dari Abu Ath-Thufail, dari , seperti itu.
Ishaq bin Syahin meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Khalid bin Abdullah meriwayatkan kepadaku, dari Dawud, dari `Amir, dia berkata: "Yang ingin disembelih Ibrahim adalah Ismail."
">Ibnu meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Abdul A`la meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Dawud meriwayatkan kepada kami, dari `Amir, bahwa dia berkata tentang ayat ini: "Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar." Dia berkata: "Dia adalah Ismail." Dia berkata: "Dan kedua tanduk domba itu tergantung di Ka`bah."
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Yaman meriwayatkan kepada kami, dari Israil, dari Jabir, dari Asy-Sya`bi, dia berkata: "Yang disembelih adalah Ismail."
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Yaman meriwayatkan kepada kami, dari Israil, dari Jabir, dari Asy-Sya`bi, dia berkata: "Aku melihat kedua tanduk domba itu di Ka`bah."
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Yaman meriwayatkan kepada kami, dari Mubarak bin Fadhalah, dari Ali bin Zaid bin Jud`an, dari Yusuf bin Mihran, dia berkata: "Dia adalah Ismail."
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Yaman meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Sufyan meriwayatkan kepada kami, dari , dari , dia berkata: "Dia adalah Ismail."
Ya`qub meriwayatkan kepadaku, dia berkata: Husyaim meriwayatkan kepada kami, dia berkata: `Auf mengabarkan kepada kami, dari Al-Hasan: "Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar." Dia berkata: "Dia adalah Ismail."
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Salamah meriwayatkan kepada kami, dari , dia berkata: "Aku mendengar Muhammad bin Ka`b Al-Qurazhi berkata: `Sesungguhnya yang diperintahkan Allah SWT kepada Ibrahim untuk disembelih dari kedua putranya adalah Ismail. Dan sesungguhnya kami mendapati hal itu dalam Kitabullah SWT dalam kisah tentang Ibrahim dan apa yang diperintahkan kepadanya berupa penyembelihan putranya, bahwa dia adalah Ismail. Hal itu karena Allah SWT berfirman ketika selesai menceritakan kisah tentang anak yang akan disembelih dari kedua putra Ibrahim: `Dan Kami beri dia kabar gembira dengan (kelahiran) Ishaq seorang nabi yang termasuk orang-orang yang shalih.` Dan Dia berfirman: `Maka Kami sampaikan kepadanya berita gembira tentang (kelahiran) Ishaq dan setelah Ishaq (akan lahir) Ya`qub.` Dia berfirman: `Dengan seorang putra dan seorang cucu.` Maka tidak mungkin Dia memerintahkannya untuk menyembelih Ishaq, padahal Dia telah menjanjikan kepadanya tentang Ishaq apa yang telah Dia janjikan. Dan tidaklah yang diperintahkan untuk disembelih kecuali Ismail.`" meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Salamah meriwayatkan kepada kami, dia berkata: meriwayatkan kepadaku, dari Buraidah bin Sufyan bin Farwah Al-Aslami, dari Muhammad bin Ka`b Al-Qurazhi, bahwa dia menyampaikan kepada mereka bahwa dia menyebutkan hal itu kepada Umar bin Abdul Aziz, ketika dia menjadi khalifah, ketika dia bersamanya di Syam. Lalu Umar berkata kepadanya: "Sesungguhnya ini adalah sesuatu yang tidak pernah aku perhatikan, dan aku melihatnya seperti yang engkau katakan." Kemudian dia mengutus utusan kepada seorang laki-laki yang ada di Syam bersamanya, seorang Yahudi yang telah masuk Islam, dan keislamannya baik, dan dia dianggap sebagai salah seorang ulama Yahudi. Lalu Umar bin Abdul Aziz bertanya kepadanya tentang hal itu. Muhammad bin Ka`b Al-Qurazhi berkata: "Dan aku berada di sisi Umar bin Abdul Aziz." Lalu Umar berkata kepadanya: "Manakah di antara kedua putra Ibrahim yang diperintahkan untuk disembelih?" Dia menjawab: "Ismail, demi Allah, wahai Amirul Mukminin. Sesungguhnya orang-orang Yahudi benar-benar mengetahui hal itu, tetapi mereka iri kepada kalian, bangsa Arab, karena bapak kalianlah yang mengalami peristiwa itu, dan keutamaan yang disebutkan Allah tentangnya karena kesabarannya atas apa yang diperintahkan kepadanya. Maka mereka mengingkari hal itu, dan mereka menduga bahwa dia adalah Ishaq, karena Ishaq adalah bapak mereka."
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Salamah meriwayatkan kepada kami, dari , dari Al-Hasan bin Dinar dan Amru bin `Ubaid, dari Al-Hasan bin Abi Al-Hasan Al-Bashri, bahwa dia tidak ragu tentang hal itu bahwa yang diperintahkan untuk disembelih dari kedua putra Ibrahim adalah Ismail.
meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Salamah meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Ishaq berkata: "Aku sering mendengar Muhammad bin Ka`b Al-Qurazhi mengatakan hal itu."
Adapun dalil dari Al-Qur`an yang kami katakan bahwa itu lebih benar tentang Ishaq, adalah firman Allah SWT yang mengabarkan tentang doa kekasih-Nya, Ibrahim, ketika dia berpisah dari kaumnya, berhijrah kepada Tuhannya ke Syam bersama istrinya, Sarah. Dia berkata: "Sesungguhnya aku pergi menghadap kepada Tuhanku, dan Dia akan memberi petunjuk kepadaku. Ya Tuhanku, anugerahkanlah kepadaku1 (seorang anak) yang termasuk orang-orang2 yang saleh." Dan itu terjadi sebelum dia mengenal Hajar, dan sebelum Hajar menjadi ibu Ismail. Kemudian setelah itu, Tuhan kita SWT memberitahukan tentang pengabulan doa Ibrahim, dan pemberian kabar gembira kepadanya tentang seorang anak laki-laki yang penyabar, kemudian tentang mimpi Ibrahim bahwa dia menyembelih anak laki-laki itu ketika dia telah sampai pada usia sanggup berusaha bersamanya. Dan tidak diketahui dalam Al-Qur`an penyebutan tentang pemberian kabar gembira kepada Ibrahim tentang seorang anak laki-laki kecuali tentang Ishaq. Yaitu firman-Nya: "Dan istrinya berdiri lalu dia tersenyum, maka Kami sampaikan kepadanya kabar gembira tentang (kelahiran) Ishaq dan setelah Ishaq (akan lahir)3 Ya`qub." Dan firman-Nya: "Maka Ibrahim merasa takut terhadap mereka. Mereka berkata: `Janganlah kamu takut,` dan mereka memberi kabar gembira kepadanya dengan (kelahiran) seorang anak yang4 alim. Kemudian istrinya datang memekik lalu menepuk mukanya sendiri seraya berkata: `(Aku adalah) seorang perempuan tua yang mandul.`"5 Kemudian hal itu juga disebutkan di setiap tempat yang di dalamnya disebutkan pemberian kabar gembira kepada Ibrahim tentang seorang anak laki-laki, maka yang disebutkan hanyalah pemberian kabar gembira dari Allah kepadanya tentang anak laki-laki itu dari istrinya, Sarah. Maka yang wajib adalah bahwa hal itu dalam firman-Nya: "Maka Kami sampaikan kepadanya berita gembira tentang (kelahiran) seorang anak yang amat sabar." sama seperti yang ada di surat-surat lain dalam Al-Qur`an tentang pemberian kabar gembira kepadanya tentang anak laki-laki itu dari istrinya, Sarah.
Adapun alasan orang yang beralasan bahwa Allah tidak mungkin memerintahkan Ibrahim untuk menyembelih Ishaq, padahal telah datang kepadanya kabar gembira dari Allah sebelum kelahirannya tentang kelahirannya dan kelahiran Ya`qub darinya setelahnya, maka itu adalah alasan yang tidak mengharuskan kebenaran apa yang dia katakan. Karena sesungguhnya Allah hanya memerintahkan Ibrahim untuk menyembelih Ishaq setelah Ishaq mencapai usia sanggup berusaha. Dan mungkin saja Ya`qub dilahirkan untuknya sebelum ayahnya diperintahkan untuk menyembelihnya. Demikian pula, tidak ada alasan bagi orang yang beralasan tentang hal itu dengan tanduk domba bahwa dia melihatnya tergantung di Ka`bah. Karena tidak mustahil jika domba itu dibawa dari Syam ke Ka`bah, lalu digantung di sana.