Sulaiman bin Ahmad menceritakan kepada kami, Ali bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Abu Hudzaifah Musa bin Mas`ud An-Nahdi menceritakan kepada kami; dan Sulaiman menceritakan kepada kami Ishaq menceritakan kepada kami, Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, dia berkata: Ikrimah bin Ammar menceritakan kepada kami, Abu Zumail Al Hanafi menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin Abdullah bin Abbas, dia berkata: Ketika aku memutuskan hubungan dengan Al Haruriyyah, aku berkata kepada Ali, "Wahai Amirul Mukminin! Tundalah shalat sejenak agar aku bisa menemui kaum itu dan berbicara kepada mereka." Ali berkata, "Tetapi aku khawatir mereka akan mencelakaimu." Aku berkata, "Tidak, insya`allah." Lalu aku memakai pakaian terbaik gaya Yaman yang bisa kuperoleh. Kemudian aku menemui mereka saat mereka tidur siang di tengah siang. Aku menemui suatu kaum yang aku tidak pernah melihat suatu kaum yang lebih kuat ijtihadnya daripada mereka. Tangan-tangan mereka seperti kaki unta, dan wajah mereka mengelupas akibat bekas sujud. Aku masuk, lalu mereka berkata, "Selamat datang, wahai Ibnu Abbas! Urusan apa yang membawamu kemari?" Aku menjawab, "Aku datang untuk berbicara kepada kalian, bahwa kepada para sahabat Rasulullah ﷺ wahyu itu turun, dan mereka lebih tahu tentang takwilnya." Sebagian dari mereka lalu berkata, "Janganlah kalian bicara dengannya." Sebagian lain berkata, "Sebaiknya kita bicara dengannya." Aku bertanya, "Sampaikan kepadaku apa yang membuat kalian marah kepada anak paman Rasulullah ﷺ, menantu beliau, dan orang yang pertama beriman kepada beliau saat para sahabat Rasulullah ada bersama beliau?" Mereka menjawab, "Kami marah kepadanya dalam tiga hal." Aku bertanya, "Apa itu?" Mereka menjawab, "Yang pertama, dia mengangkat manusia sebagai pemutus (hakim) dalam agama Allah, padahal Allah berfirman, `Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah`. (Qs. Yuusuf 12: 40) Aku bertanya, "Lalu apa?" Mereka berkata, "Dia memerangi, tetapi dia tidak menawan dan tidak mengambil harta rampasan. Seandainya yang dia perangi itu kafir, maka sesungguhnya harta benda mereka itu halal baginya, dan apabila mereka itu mukmin, maka sungguh darah mereka haram baginya." Aku bertanya, "Lalu apa?" Mereka berkata, "Dia juga melepaskan gelar Amirul Mukminin dari dirinya. Apabila dia bukan Amirul Mukminin, maka dia adalah amirul kafirin (pemimpin orang-orang kafir).", "Aku berkata, "Bagaimana pendapat kalian seandainya aku membacakan Kitab Allah yang spesifik maknanya dan menceritakan kepada kalian Sunnah Nabi kalian yang tidak kalian ingkari; apakah kalian mau kembali?" Mereka menjawab, "Ya." Aku berkata, "Mengenai pendapat kalian bahwa Ali mengangkat manusia sebagai pemutus dalam agama Allah, sesungguhnya Allah berfirman, `Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu membunuh binatang buruan, ketika kamu sedang ihram. Barangsiapa di antara kamu membunuhnya dengan sengaja, maka dendanya ialah mengganti dengan binatang ternak seimbang dengan buruan yang dibunuhnya, menurut putusan dua orang yang adil di antara kamu`. (Qs. Al Ma`idah 5: 95) Allah juga berfirman tentang perempuan dan suaminya, `Dan jika kamu khawatirkan ada persengketaan antara keduanya, maka kirimlah seorang hakam dari keluarga laki-laki dan seorang hakam dari keluarga perempuan`. (Qs. An-Nisaa" 4: 35) Aku minta kalian jujur, apakah kewenangan putusan di tangan seseorang terkait pertumpahan darah dan perbaikan hubungan di antara mereka itu lebih pantas, ataukah kewenangan putusan terkait seekor kelinci yang harganya seperempat dirham?" Mereka menjawab, "Tentu saja kewenangan putusan terkait pencegahan tumpahnya darah dan perbaikan hubungan di antara mereka." Aku bertanya, "Apakah kalian mau meninggalkan pendapat kalian tentang masalah ini?" Mereka menjawab, "Ya." Aku berkata, "Mengenai pendapat kalian, bahwa Ali memerangi tetapi tidak menawan dan tidak mengambil harta rampasan, apakah kalian menawan ibu kalian kemudian menghalalkan darinya apa yang kalian halalkan dari selainnya? Sungguh kalian telah kufur jika kalian mengklaim bahwa Aisyah Radhiyallahu Anhu itu bukan ibu kalian. Sungguh, kalian telah kufur dan keluar dari Islam, karena Allah & berfirman, `Nabi itu (hendaknya) lebih utama bagi orang-orang mukmin dari diri mereka sendiri dan istri-istrinya adalah ibu-ibu mereka`. (Qs. Al Ahzaab 33: 6) Jadi, kalian terombang-ambing di antara dua kesesatan. Oleh karena itu, pilihlah mana di antara keduanya yang kalian inginkan! Apakah kalian mau meninggalkan pendapat kalian tentang masalah ini?" Mereka menjawab, "Mau." Aku berkata, "Mengenai pendapat kalian bahwa dia menghilangkan gelar Amirul Mukminin dari dirinya, sesungguhnya Rasulullah ﷺ pernah mengajak orang-orang Quraisy untuk mengadakan perjanjian damai antara beliau dan mereka dalam Perjanjian Hudaibiyyah. Beliau bersabda, `Tulislah: Inilah yang ditetapkan Muhammad utusan Allah`. Lalu orang-orang Quraisy itu berkata, "Demi Allah, seandainya kami tahu bahwa engkau Utusan Allah, niscaya kami tidak menghalangimu pergi ke Baitullah dan tidak pula memerangimu. Akan tetapi, tulislah: Muhammad bin Abdullah. Beliau lalu bersabda, "Demi Allah, sesungguhnya aku ini benar-benar utusan Allah, meskipun kalian mendustakanku. Tulislah, wahai Ali: Muhammad bin Abdullah`. Rasulullah ﷺ tentu saja lebih utama daripada Ali. Apakah kalian mau meninggalkan pendapat kalian tentang masalah ini?" Mereka berkata, "Mau." Akhirnya dari mereka kembali sejumlah dua puluh ribu orang, sedangkan empat ribu yang lainnya bertahan, dan akhirnya mereka terbunuh."