Sulaiman bin Ahmad menceritakan kepada kami, Ali bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami, Arim Abu Nu`man menceritakan kepada kami, Abu Awanah menceritakan kepada kami dari Abi Bisyr, dari Sa`id bin Jubair, dari Ibnu Abbas, dia berkata: Umar mengajakku masuk majelis bersama para tetua ahli Badar. Sebagian dari mereka bertanya, "Mengapa engkau membawa masuk pemuda ini bersama kita, sedangkan kami punya anak-anak seperti dia?" Umar menjawab, "Dia ini termasuk orang yang telah kalian ketahui keutamaannya." Ibnu Abbas melanjutkan: Pada suatu hari Umar memanggil mereka, dan dia juga memanggilku bersama mereka. Menurutku, Umar tidak memanggilku hari itu kecuali untuk memperlihatkanku kepada mereka. Dia bertanya, "Apa pendapat kalian tentang firman Allah, `Apabila telah datang pertolongan dari Allah dan kemenangan`. (Qs. An-Nashr 110: 1) hingga akhir surat?" Sebagian dari mereka menjawab, "Kita diperintahkan untuk memuji Allah dan memohon ampun kepada-Nya apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan pada kita." Sebagian lain berkata, "Kami tidak tahu." Sedangkan sebagian lain tidak bicara. Setelah itu Umar berkata kepadaku, "Wahai Ibnu Abbas, apakah seperti itu pendapatmu?" Aku menjawab, "Tidak." Umar bertanya, "Lalu, apa pendapatmu?" Aku menjawab, "Itu adalah ajal Rasulullah ﷺ yang telah diberitahukan Allah kepada beliau. Firman Allah, `Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan` maksudnya adalah Fathu Makkah. Jadi, itulah tanda-tanda ajal Rasulullah ﷺ. "Maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima tobat. "(Qs. An-Nashr 110: 3) Umar lalu berkata, "Setahuku, maksud ayat ini seperti yang engkau katakan."